أي سِرَاعاً. والاحْتِفادُ: السُّرْعَةُ، ومنه قَوْلُه: نَسْعَى ونَحْفِدُ: أي نَخِفُّ في مَرْضاتِكَ.

  والحَفَدَانُ: فَوْقَ المَشْيِ؛ كالخَبَبِ.

  والحَفَدَةُ: الخَدَمُ، وقيل: وَلَدُ الوَلَدِ، وقيل: البَنَاتُ.

  واحْتَفَدَ: في مَعْنى احْتَفَلَ.

  وما لَكَ تُحَافِدُني بالكَلامِ: أي تُنَافِرُني.

  وفلانٌ مَحْفُوْدٌ: أي مُكْرَمٌ.

  ويُقال من السُّرْعَةِ: حَفَدَ وَأَحْفَدَ⁣^(⁣٥٢).

  والمِحْفَدُ: شَيْءٌ يُعْلَفُ فيه. وقيل: قَدَحٌ يُكالُ به.

  والمَحْفِدُ: السَّنَامُ. وهو أصْلُ الرَّجُلِ؛ كالمَحْتِدِ.

فدح:

  الفَدْحُ: إثْقَالُ الأمْرِ والحِمْلِ، وصاحِبُه: مُفْدَحٌ⁣^(⁣٥٣) ومَفْدُوْحٌ. ونَزَلَ بهم فَادِحٌ من الأمْرِ: أي مُثْقِلٌ.

  الكِسَائيُّ: أفْدَحْتُ الأمْرَ⁣^(⁣٥٤): وَجَدْتُه فَادِحاً، واسْتَفْدَحْتُه.

الحاء والدال والباء

دبح:

  التَّدْبِيْحُ: تَنْكِيْسُ الرَّأْسِ في المَشْي. وفي المَثَلِ⁣^(⁣٥٥): «لا تُدَبِّحُوا في

(٥٢) في ك: واحفدوا.

(٥٣) في الصحاح: «ولم يُسْمَع أفدحه ممن يوثق بعربيته»، وفي المحكم: «فأما قول بعضهم في المفعول مُفْدَح فلا وجه له لأنَّا لا نعلم أفْدَحَ».

(٥٤) في ك: أقدحت الأمر مثقل وجدته قادحاً.

(٥٥) ليست الجملة الآتية مثلًا، وإنما هي حديث نبويٌّ كما في غريب أبي عبيد: ٢/ ٢٧٤ والتهذيب والصحاح والفائق: ١/ ٤٠٧ واللسان والتاج.