المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

حتل

صفحة 51 - الجزء 3

  واللَّتَحَان: الجائعُ، وامْرَأةٌ لَتْحى.

  واللَّتْحُ⁣(⁣٨): أنْ لا تَدَعَ عند الإِنْسَانِ شَيْئاً إِلّا أخَذْتَه.

  ولَتَحْتُهُ بالأرْضِ: صَرَعْتَه.

  ولَتَحْتُ المَرْأةَ: نَكَحْتَها.

حتل:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٩).

  الحَوْتَلُ: الغُلامُ المُرَاهِقُ. والضَّعيفُ أيضاً.

  والحَوْتَلَةُ: القَصِيْرُ.

حلت:

  الحِلْتِيْتُ: نَبْتٌ.

  والْحَلِيْتُ: السَّقِيْطُ والجَلِيْدُ.

  وحَلَتَ الصُّوْفَ عن الشّاةِ حَلْتاً: نَتَفَه.

  وحَلَتْنَاهم: أفْنَيْناهُم.

  ورَأْسٌ مَحْلُوْتٌ: مَحْلُوْقٌ.

  وحُلَاتَةُ الرَّحِمِ: ما تَقْذِيْه⁣(⁣١٠) في حِدْثانِ نِتاجِها.

  والحُلَاتُ: الدَّرَنُ والوَسَخُ.

  وجَمَلٌ مِحْلاةٌ⁣(⁣١١): يُؤخِّرُ حِمْلَه أبَداً.

  واحْلِتْ به واكْلِتْ: أي اطْرَحْ وانْبِذ.

  وحَلَتَ بِسَلْحِه: أي رَمى به.


(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ونصَّ على ذلك في القاموس.

(٩) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٠) وفي التكملة والقاموس: ما تقذفه، وكلاهما صحيح.

(١١) هكذا كتبت الكلمة في الأصلين، ولكنها في مطبوع التكملة بالتاء الطويلة: محلات.