خَريرُه من بُعْد⁣^(⁣١٠٦).

  والعُبَب⁣^(⁣١٠٧): نَبْتٌ؛ وقيل: شَجَرٌ، وقال محمد بن حبيب والأثْرَم: عُبَبُ الثَّعلب؛ ومَنْ قَال «عِنَب» فقد أخْطأ.

  والعُبّ: الرُّدْن.

  ورجلٌ أعَبّ: غليظ الأنف. وفقيرٌ أيضاً.

  وفيه عُبِّيَّة: أي كِبْر⁣^(⁣١٠٨).

  وعُبْ عُبْ - بالضم -: زَجْرٌ للتَّيْس.

بع:

  البَعَاع والبَعَع: الثِّقَل. والجَهاز.

  وبَعَّ السحابُ بَعّاً وبَعاعاً: ألَحَّ بمكان⁣^(⁣١٠٩).

  وألْقى عليه بَعَاعَه: أي نَفْسه.

  والبَعْبَعَة: حكايةُ صوت.

  والبُعَّة [من أولاد الإبل]⁣^(⁣١١٠): الوَلَد بين الهُبَع والرُّبَع.

  والبَعَابِعَة: الفقراء؛ ولا يُعْرَف واحِدُه.

(١٠٦) لم نعثر على هذا المعنى الأخير في المعجمات.

(١٠٧) في الأصلين «العببة» والصواب ما أثبتناه.

(١٠٨) في ك: كبير.

(١٠٩) وفي التكملة: لجَّ بمطره.

(١١٠) زيادة من كتب اللغة للايضاح.