والمَحَارِمُ: ما لا يَحِلُّ اسْتِحْلالُه. وفي المَثَلِ⁣^(⁣٧٩): «لا بُقْيا للحَمِيَّةِ بَعْدَ الْحَرَائِمِ» أي عند الحُرْمَةِ.

  والمَحْرَمُ: ذو الحُرْمَةِ في القَرَابَةِ. وهو ذو رَحِمٍ ومَحْرَمٍ. وحَكى الكِسائيُّ: مَحْرَمَةٌ ومَحْرُمَةٌ.

  وحَرِيْمُ الدّارِ والنَّهرِ⁣^(⁣٨٠): ما أُضِيْفَ إِليهما وكان من حُقُوْقِهما.

  والحَرِيْمُ: الذي حُرِّمَ مَسُّه فلا يُدْنى منه في قَوْلِه:

  لَقىً بين أيْدي الطائفينَ حَرِيْمُ

  ^(⁣٨١) قال أبو عمرو: هو شَيْءٌ كانُوا يَصْنَعُوْنَه من سَنَامِ الجَزُوْرِ لا يَمَسُّه إِلّا مَنْ شَهِدَ الوَقْعَةَ.

  والحَرَامُ: ضِدُّ الحَلالِ، والجَميعُ: الحُرُمُ. وهو عليه حَرَامٌ وحِرْمٌ وحَرْمٌ⁣^(⁣٨٢) وحَرَمٌ.

  وحَرَامَ اللَّهِ لا أفْعَلُ ذاكَ: أي يَمِيْنَ⁣^(⁣٨٣) اللَّهِ.

  والمَحْرُوْمُ: الذي حُرِمَ الخَيْرَ؛ حِرْمَاناً.

  وقُرِئ: وحِرْمٌ على قَرْيَةٍ⁣^(⁣٨٤) أي واجِبٌ، و {حَرامٌ} حُرِّمَ ذلك عليها.

(٧٩) أمثال أبي عبيد: ٣٠٣ ومجمع الأمثال: ٢/ ١٨٦.

(٨٠) في ك: والنهى.

(٨١) ورد الشطر - بلا عزو - في التهذيب والتاج، وصدره في المقاييس والصحاح:

كفى حَزَناً مَرّي عليه كأنَّه

، كما ورد في المحكم واللسان وفي صدره:

... (كرّي عليه)...

(٨٢) كذا ضبط الأصلين للكلمة، وفي المعجمات: حُرْم (بضم فسكون) وحَرِم (بفتحٍ فكسر).

(٨٣) في ك: أو يمين.

(٨٤) سورة الأنبياء / ٩٥، والقراءة المتداولة: {وَحَرامٌ}.