وحَمِيْلُ السَّيْلِ: ما يَحْمِلُ من الغُثَاءِ.

  ويُقال للدَّعِيِّ: حَمِيْلٌ. وكذلك الوَلَدُ في بَطْنِ الأُمِّ إِذا أُخِذَتْ من بِلادِ الشِّرْكِ: حَمِيْلًا⁣^(⁣٦٦).

  وفلانٌ حَمِيْلَةٌ على النّاسِ: أي كَلٌّ عليهم وعِيَالٌ.

  والحَمِيْلُ: الكَفِيْلُ، بَيِّنُ الحَمَالَةِ، وجَمْعُه: حُمَلاءُ.

  والحِمَالَةُ: عِلَاقَةُ السَّيْفِ، وهو المِحْمَلُ، والجَميعُ: الحَمَائلُ والمَحَامِلُ.

  والمَحْمِلُ: شِقّانِ على البَعيرِ. وما على البَعيرِ مَحْمِلٌ.

  والحَمَالَةُ: الدِّيَةُ التي يَحْمِلُها قَوْمٌ عن قَوْمٍ، ويُقال: حَمَالٌ⁣^(⁣٦٧) أيضاً.

  والحَمُوْلَةُ: الإِبِلُ التي تُحْمَلُ عليها⁣^(⁣٦٨) الأثْقَالُ. والحُمُوْلُ: الإِبِلُ بأثْقالِها.

  والحَوْمَلُ: السَّحَابُ الأسْوَدُ، وسَحَابٌ ذو حَوْمَلٍ: إِذا حَمَلَ الماءَ. وكذلك الإِبل السُّوْدُ.

  وحَوْمَلُ كلِّ شَيْءٍ: أوَّلُه.

  والحَوَامِلُ في الذِّراع: عَصَبُها ورَوَاهِشُها، والواحِدَةُ: حامِلَةٌ. وهو في الضُّرُوْعِ: عُرُوْقُ اللَّبَنِ.

  والمُحْمِلُ: المَرْأةُ التي يَنْزِلُ لَبَنُها من غير حَبَلٍ، قد أحْمَلَتْ إحْمالًا.

  ومِثْلُها من الشّاءِ: التُّحْلُبَةُ.

  وحامَلْتُ الرَّجُلَ مُحَامَلَةً: أي كافَأْتُ.

  واحْتُمِلَ الرَّجُلُ: غَضِبَ.

(٦٦) في ك: جميلًا.

(٦٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب والمحكم واللسان، ولكنها في مطبوع القاموس بكسر الحاء.

(٦٨) في الأصلين: عليه، والسياق يستدعي ما أثبتناه.