واحْتُمِلَ لَوْنُه وامْتُقِعَ: واحِدٌ.

  ورَجُلٌ مَحْمُوْلٌ: مَجْدُوْدٌ من رُكُوْبِ الفُرُهِ.

  والحِمَالَةُ: اسْمُ فَرَسٍ.

  ويقولون⁣^(⁣٦٩): «أجْوَعُ من كَلْبَةِ حَوْمَلٍ».

محل:

  المَحْلُ: انْقِطاعُ المَطَرِ. ويُبْسُ الأرْضِ: مَحْلٌ. وأرَضُوْن مُحُوْلٌ وأمْحالٌ ومَحُوْلٌ. وأمْحَلَتِ الأرْضُ فهي مُمْحِلٌ. وأمْحَلَ القَوْمُ. وزَمَانٌ مَاحِلٌ.

  والمِحَالُ: من المَكِيْدَةِ، ومنه: تَمَحَّلْتُ الدَّراهِمَ. ومَحَلَ فلانٌ بفلانٍ ومَحِلَ به: إِذا كادَهُ، وإِنَّه لَمَحِلٌ دَحِلٌ.

  ومَحَلْتُ بفلانٍ: سَعَيْتُ به.

  ولَبَنٌ مُمَحَّلٌ: حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ حتّى شُرِبَ.

  والمَحَالُ - والواحِدَةُ: مَحَالَةٌ -: وهي الفَقَارَةُ من فَقَارِ الظَّهْرِ.

  والْمَحَالُ: ضَرْبٌ من الحُلِيِّ.

  وذَكَرَ الخَليلُ: المَحَالَةَ التي يَسْتَقي عليها الطَّيّانُوْنَ؛ وقَوْلهم لا مَحَالَةَ؛ في هذا البابِ، وهو من المُعْتَلِّ.

  والتَّمَاحُلُ: الطُّوْلُ، وناقَةٌ مُتَمَاحِلَةٌ وجَمَلٌ مُتَماحِلٌ. والمُمَحَّلُ: المُطَوَّلُ.

  وسَبْسَبٌ مُتَماحِلٌ: بَعِيدٌ.

لمح:

  لَمَحَ البَرْقُ والبَصَرُ. واللَّمْحَةُ: النَّظْرَةُ. ولَمَحَه بِبَصَرِه وألْمَحَه. وأبْيَضُ

(٦٩) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٧ والمحكم ومجمع الأمثال: ١/ ١٩٤ والتكملة واللسان والقاموس.