وضح
  وأَوْضَحْتُ أمْراً فَوَضَحَ، وَوَضَّحْتُه فَتَوَضَّحَ. واسْتَوْضِحْ هذا الأمْرَ: أي ابْحَثْ عنه.
  والوَضِيْحَةُ: كُلُّ ما تَوَضَّحَ لك ولاحَ من كلِّ لَوْنٍ.
  والضِّحَاتُ والْوَضَائِحُ والْأَوْضَاحُ والْأَوَاضِيْحُ: هي الأشْبَاحُ التي تُرى من المال.
  والاسْتِيْضَاحُ: أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على عَيْنِه في الشَّمْسِ هل يَرى شَيْئاً.
  والمُتَوَضِّحُ: الذي يَسِيْرُ نَهاراً. ومِنْ أيْنَ وَضَحَ هذا الرّاكِبُ وأوْضَحَ.
  والْوَاضِحَةُ: الأسْنَانُ تَبْدُو عند الضَّحِكِ.
  والمُوْضِحَةُ: الشَّجَّةُ(١٠) التي تَصِلُ إِلى العِظامِ فأوْضَحَتْ(١١) عنها.
  والوَضَحُ: حَلْيٌ من فِضَّةٍ.
  وتُوْضِحُ: مَوْضِعٌ.
  ووَضَحَتِ النّاقَةُ باللَّبَنِ: إِذا أرادَتْ أنْ تُنْتَجَ وكَبُرَ ضَرْعُها، والأتانُ كذلك، وهو إِلْمَاعُها إِذا أقْرَبَتْ.
  والْوَضَحَةُ: الأتانُ، والجَميعُ: الْوَضَحَاتُ.
  والْوَضَحُ: اللَّبَنُ، من قَوْلِ الهُذَليِّ(١٢):
  وقالوا: حَبَّذا الْوَضَحُ
  (١٣)
(١٠) في ك: الشحة.
(١١) في ك: وأوضحت.
(١٢) هو المتنخل الهذلي برواية ديوان الهذليين وأبو ذؤيب الهذلي برواية اللسان والتاج.
(١٣) ورد البيت في ديوان الهذليين: ٢/ ٣١ وتمامه فيه:
عقوا بسهم فلم يشعر به أحد ... ثم استفاؤوا وقالوا...
الخ