المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

صوح

صفحة 160 - الجزء 3

  النَّقَّاشُوْنَ، الواحِدُ أَحْوَصُ. وقيل: هو الذي إِحْدى عَيْنَيْه أصْغَرُ من الأُخْرى.

صوح:

  التَّصَوُّحُ: تَشَقُّقُ الشَّعَرِ وتَنَاثُرُه. والبَقْلُ إِذا يَبِسَ قيل: تَصَوَّحَ. وصَوَّحَتْهُ الرِّيْحُ. والصُّوَاحَةُ⁣(⁣١١): ما يَتَنَاثَرُ من الصُّوْفِ. وصَوِحَ رَأْسُه: إِذا صَلِعَ وذَهَبَ شَعَرُه. والمُتَصَوِّحُ: الذي يَبِسَ أعلاه وفيه نُدُوَّةٌ.

  والصُّوْحَانِ: جانِبا الجَبَلِ وبَيْنَهما سَيْلٌ. وجانِبا الوادي.

  وسَفْحُ الجَبَلِ⁣(⁣١٢) وعَرْضُه: صُوْحٌ.

  والصُّوْحُ: النّاحِيَةُ، ومنه اشْتِقاقُ زَيْدِ بن صُوْحان.

  والصُّوَاحُ: العَرَقُ الأبْيَضُ. وهو أيضاً: طَلْعُ⁣(⁣١٣) النَّخْلِ تَشْبِيْهاً.

  ويُقال للاسْفِيْذَاجِ⁣(⁣١٤): الصُّوَاحُ.

  وتَصَوَّحَتِ الفَرَسُ: ألْقَتْ ما في بَطْنِها.

  وانْصَاحَ في الأرْضِ - بمَنْزِلة انْصَاعَ -: أي ذَهَبَ فيها.

  والمُنْصَاحُ: المُسْتَوي من الأرْضِ.

  وانْصَاحَ القَمَرُ: اسْتَبَانَ⁣(⁣١٥).

حصى:

  الحَصى: صِغَارُ [٨٥ / أ] الحِجَارَةِ. وكَثْرَةُ العَدَدِ، تَشْبِيْهاً بذلك.


(١١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي بتشديد الواو في مطبوع التهذيب واللسان ونصِّ القاموس.

(١٢) في الأصلين: الحبل، وما أثبتناه من المعجمات.

(١٣) في ك: ظلع.

(١٤) في القاموس: الاسفيداج، وهو رماد الرصاص وله فوائد مذكورة في كتب الطب.

(١٥) وفي الصحاح واللسان والقاموس: استنار.