صيح
  ومن أمْثالِهم(١٦) في تَعْظِيم الأمْرِ: «صَمَّتْ حَصَاةٌ بِدَمٍ» أي كَثَرَت الدِّماءُ حتّى لو وَقَعَتْ حَصَاةٌ لم تَقَعْ إِلّا على دَمٍ(١٧).
  ويقولونَ في الرُّقَى: حَصَاةٌ حُصَّ أثَرُه ونَوَاةٌ نَأتْ دارُه.
  وحَصَاةُ الرَّجُلِ: رَزَانَتُه وعَقْلُه، وما أَحْصَاهُ.
  وكُلُّ قِطْعَةٍ من المِسْكِ: حَصَاةٌ.
  والحَصَاةُ: داءٌ يَقَعُ في المَثَانَةِ، حُصِيَ الرَّجُلُ فهو مَحْصِيٌّ، وحَصى أيضاً.
  والْإِحْصَاءُ: إِحاطَةُ العِلْمِ باسْتِقْصَاءِ العَدَدِ.
  وحَصَاةُ القَسْمِ: المَقْلَةُ.
صيح:
  التَّصَيُّحُ: تَشَقُّقُ الخَشَبِ(١٨) وتَصَدُّعُه.
  والصِّيَاحُ: صَوْتُ كلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ، صاحَ صَيْحَةً وصِيَاحاً.
  ولَقِيْتُهُ قَبْلَ كلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ.
  والصُّيَاحُ: لُغَةٌ في الصِّيَاحِ. وأَصَاحَ بابُه(١٩): إِذا صَاحَ.
  والصَّيْحَةُ: العَذابُ. وصَيْحَةُ الغارَةِ: صَيْحَةُ الحَيِّ.
  والصّائِحَةُ: صَيْحَةُ المَنَاحَةِ.
  وما يَنْتَظِرونَ إِلّا مِثْلَ صَيْحَةِ الحُبْلى: أي شَرّاً يُعاجِلُهم.
  والصَّيْحَانيُّ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ أسْوَدُ.
(١٦) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٣٤٦ ومجمع الأمثال: ١/ ٤٠٥.
(١٧) فلا يسمع لها صوت فهي صمَّاء.
(١٨) في الأصلين: الحيب، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٩) لم ينقط الحرف الأول من هذه الكلمة في الأصل، ويمكن أن تكون (نابه)، وقد أثبتنا ما ورد في ك.