المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

حوز

صفحة 172 - الجزء 3

  وأَزَحَ العِرْقُ: اضْطَرَبَ ونَبَضَ.

حوز:

  الْحَوْزُ: مَوْضِعٌ يَحُوْزُهُ الرَّجُلُ يَتَّخِذُ حَوَالَيْهِ مُسَنّاةً، والجَميعُ: الْأَحْوَازُ.

  وحَازَ الشَّيْءَ واحْتَازَهُ.

  وحَوْزُ الرَّجُلِ: طَبِيْعَتُه من خَيْرٍ أو شَرٍّ.

  وما لَكَ تَتَحَوَّزُ: إِذا لم يَسْتَقِرَّ.

  وتَحَوَّزَ للقِيامِ: انْقَلَعَ له من مَكانٍ إِلى مكانٍ.

  والحَوْزُ: السَّيْرُ اللَّيِّنُ. والسَّوْقُ، حَازَ إِبِلَهُ: ساقَها.

  والْمُحَاوَزَةُ: المُخَالَطَةُ؛ في قَوْلِه:

  وازْوَرَّ عَمَّنْ يُحَاوِزُ⁣(⁣١٧)

  والمُحَاوِزُ: شِبْهُ المُطارِدِ في الحَرْب.

  والْأَحْوَزُ: الْمُنْحَازُ في ناحِيَتِه الجادُّ في أمْرِه، وهو الْأَحْوَزِيُّ.

  وقال يعقوبُ: الْحَوْزُ: النِّكاحُ، قد حَازَهَا.

  وذَهَبَ لِحُوْزِيَّتِه: أي لِطَيَّتِه وهَوَاه.

  وليس يَنْحَازُ من شَيْءٍ ولا يَنْحَاشُ ولا يُبَالي.

  وإِنَّ فيك حُوَيْزَاءَ عَنِّي - مَمْدُوْدٌ -: وهي الذَّخِيْرَةُ⁣(⁣١٨) يَطْويها عنك.

  والحَوْزُ: جَماعَةُ الإِبِلِ. والْحُوْزِيَّةُ من الإِبِلِ⁣(⁣١٩): المَجْمُوْعَةُ إِلى أوْساطِها.

  ولَيْلَةُ الْحَوْزِ للإِبِلِ: لَيْلَةُ الماءِ، قد حَوَّزَهَا تَحْوِيزاً.


(١٧) ورد البيت - بلا عزو - في المخصص: ١٢/ ٢٤٩ ونصه فيه بتمامه:

فلما اطمأنتْ في يديه رأى غنى ... أحاط به وازورَّ عمَّا يحاوزُ

(١٨) في ك: الدحيزة.

(١٩) جملة (والحوزية من الإبل) لم ترد في ك.