المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

طوح

صفحة 176 - الجزء 3

  وقال الفَرّاءُ: الحَوْطُ شَيْءٌ تُعَلِّقُه الجارِيَةُ على جَبِيْنِها من فِضَّةٍ أو نَحْوِها.

  واسْتَحَاطَ السائلُ والتّاجِرُ اسْتِحَاطَةً: وهو اسْتِدْراجٌ وتَقْرِيْرٌ.

  وسَنَةٌ تَحُوْطُ وتَحِيْطُ وتُحِيْطُ: أي تُحِيْطُ بأمْوالِ النّاسِ وتَسْتَأْصِلُها، من قَوْلِه ø: {وَأُحِيطَ} بِثَمَرِهِ⁣(⁣٩).

  ووَقَعُوا في تَحِيْطَ: أي في الشِّدَّةِ.

  والحِطَّةُ: الجَماعَةُ، حاطُوا: اجْتَمَعُوا.

  و «حُطْنِي القَصا⁣(⁣١٠)» أي تَبَاعَدْ عنّي.

  وقيل في قَوْلِه⁣(⁣١١):

  فَحَاطُوا بالقَصا... (⁣١٢)

  حَفِظُونا في ناحِيَتِنا. وحَاطَهُم اللَّهُ قَصَاهم وبِقَصَاهم: بهذا المعنى.

  والحُوْطَةُ: هي اللُّعْبَةُ؛ تُسَمّى الدَّارَةَ.

طوح:

  الطَّائِحُ: الهالِكُ. وكُلُّ شَيْءٍ فَنِيَ وذَهَبَ: فقد طَاحَ يَطِيْحُ طَيْحاً وطَوْحاً.

  وطَوَّحُوا بفُلانٍ: حَمَلُوه على رُكُوْبِ مَفازَةٍ.

  وطَوَّحَ الرَّجُلُ بِثَوْبِه: رَمى به في مَهْلَكَةٍ، وطَيَّحَ: مِثْلُه.

  والتَّطْوِيْحُ: الضَّرْبُ بالعَصَا. والمِطْوَاحُ: العَصا.

  ونِيَّةٌ طَوَحٌ وطَرَحٌ: بَعِيْدَةٌ.

  وتَطَاوَحْنَا الأمْرَ بَيْنَنا: بمعنى تَطارَحْنا.


(٩) سورة الكهف / ٤٢.

(١٠) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال: ١/ ٢٢٢ وفيه: حطتمونا القصا.

(١١) القائل هو بشر بن أبي خازم الأسدي.

(١٢) ديوان بشر: ٦٨، ونص البيت فيه:

فحاطونا القصا ولقد رأونا ... قريباً حيث يستمع السرارُ