وفي المَثَلِ⁣^(⁣٥) لِمَنْ عُرِفَ بالشَّرِّ ثمَّ يكونُ منه الهَنَةُ من الإِحْسَانِ: «إحْدى حُظَيّاتِ لُقْمَانَ» وهو تَصْغِيرُ حُظْوَةٍ.

  ويقولونَ أيضاً: اشْدُدْ حُظَيّا قَوْسَكَ⁣^(⁣٦)، يُرِيْدُوْنَ: اشْدُدْ يا حُظَيّا قَوْسَكَ.

  وبَطْنُ فلانٍ مُحْظَوْظٍ: أي مُمْتَلئٌ عَداوَةً.

  والحَظَا: جَمْعُ حَظَاةٍ وهي القَمْلَةُ الضَّخْمَةُ.

  وحُظَيّانُ⁣^(⁣٧): حِصْنٌ وسُوْقٌ لِبَني نُمَيْرٍ.

(٥) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٨٠ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٣٧ واللسان والقاموس.

(٦) كذا في الأصلين، وفي المعجمات ومجمع الأمثال: ١/ ٣٨٤ «حظى» بالباء الموحدة، وهو الصواب كما مرَّ في ح ظ ب.

(٧) الكلمة ظائية وضادية كما في معجم البلدان.