الحاء والذال

  (و. ا. ي)

حذو:

  حَذَوْتُ النَّعْلَ: قَطَعْتُها على مِثَالٍ. وحَذَاهُ نَعْلًا: ألْبَسَه إيّاه.

  وفلانٌ يَحْتَذي فلاناً: أي يَقْتَدي به⁣^(⁣١) في أُمُوْرِه.

  والْحِذَاءُ: الإِزَاءُ، حاذَيْتُهُ: صِرْتُ بِحِذَائِهِ. ورَجُلانِ حِذَتَانِ: إِذا كانَ كُلُّ واحِدٍ منهما بإِزَاءِ الآخَرِ، وحُذَيّاكَ⁣^(⁣٢)، وحَذْوُهُ: مِثْلُه. والرَّجُلُ حُذَيّاكَ: أي إِزاؤكَ. وتَحَذَّ⁣^(⁣٣): إِذا أمَرْتَ.

  وفلانٌ جَيِّدُ الحِذَاءِ: أي القَدِّ.

  والحِذَاءُ⁣^(⁣٤): شَجَرَةٌ تَنْبُتُ على ساقٍ.

  والحِذْوَةُ: النَّصِيْبُ مِمّا يُغْنَمُ. وتَحَاذى القَوْمُ فيما بينهم: اقْتَسَمُوه، من قَوْلِ الكُمَيْتِ:

(١) كلمة (به) سقطت من ك.

(٢) كذا في الأصلين، ولعل الصواب: وحذياه.

(٣) في ك: وتحذا.

(٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وفي ك: الحِذا، وفي القاموس: الحِذْيُ.