حول
  واللِّحى - مَقْصُوْرٌ؛ وقد يُمَدُّ -: ما على العَصا من قِشْرِها، الْتَحَيْتُ الْتِحاءً ولَحَيْتُ لَحْياً، ولَحَوْتُه: أخَذْتَ قِشْرَه.
  ولَحا اللَّهُ فلاناً: أهْلَكَه.
  والمِلْحى: آلَةٌ تُلْحى بها النَّخِيْلُ.
  واللِّحَاءُ - مَمْدُوْدٌ -: المُلاحَاةُ والمُشَاتَمَةُ. وهي العَذْلُ(١٥). واللَّعْنُ أيضاً.
  واللَّوَاحِي: العَوَاذِلُ، تقولُ: لَحَيْتُهُ؛ لا غَيْرُ.
  وقيل في قَوْلِ رُؤْبَةَ:
  قالَتْ ولم تُلْحَ وكانَتْ تُلْحي
  (١٦) أي تُحْوِجُ إلى أنْ تُلْحى وتُلامَ.
  واللِّحَاءُ: ما حُفِرَ من الأرْضِ، عن أبي نَصْرٍ.
  وبنو لِحْيَانَ: حَيٌّ من هُذَيْلٍ.
حول:
  الحَوْلُ: سَنَةٌ بأسْرِها. حالَ الحَوْلُ يَحُوْلُ حَوْلًا وحُؤُوْلًا. وأَحَالَ الشَّيْءُ:
  أتى عليه حَوْلٌ، وحَالَ: لُغَةٌ. ودارٌ مُحِيْلَةٌ: أتَتْ عليها أحْوَالٌ، وأَحْوَلَتِ الدّارُ.
  وأَحْوَلَ الصَّبِيُّ: تَمَّ(١٧) له حَوْلٌ. وأرْضٌ مُسْتَحَالَةٌ: تُرِكَتْ أحْوالًا من الزِّرَاعَةِ.
  وحَوْلِيُّ الحَصى(١٨): صِغَارُها؛ تَشْبِيْهاً.
  والحَوْلُ: الحِيْلَةُ، ما أَحْوَلَهُ.
  والْمَحَالَةُ: الحِيْلَةُ، وكذلك الحَوِيْلُ [٨٨ / ب] والحِوَلُ والمَحِيْلَةُ.
(١٥) في الأصلين: العدل (بالدال المهملة)، والصواب ما أثبتناه.
(١٦) ديوان رؤبة - الملحق -: ١٧١.
(١٧) في ك: ثم.
(١٨) وصحفت (الحصى) إلى (العصي) في مطبوع التاج.