والْبَاحَةُ: عَرْصَةُ الدّارِ، وجَمْعُها: بُوْحٌ. وفي المَثَلِ⁣^(⁣٨): «ابْنُكَ ابْنُ بُوْحِكَ» أي النّاشِئُ في باحَةِ بَيْتِك. وقيل: هو من الأصْلِ.

  والْإِبَاحَةُ: شِبْهُ النُّهْبى، وكذلك الاسْتِبَاحَةُ. وشَيْءٌ مُبَاحٌ.

  ويُقال للشَّمْسِ: بُوْح، وقد يَدْخُلُ عليه الألفُ واللّامُ فيُقال: سَخَّرَ اللَّهُ البُوْحَ للوَرى. وهو بالياء أعْرَفُ.

  والبُوْحُ: الأصْلُ، رَجَعَ إلى بُوْحِهِ.

  ووَقَعُوا في بُوْحٍ: أي اخْتِلاطٍ من الأمْرِ وفَضِيْحَةٍ.

بيح:

  البَيَّاحُ⁣^(⁣٩): ضَرْبٌ من السَّمَكِ صِغَارٌ.

  وبَيَّحْتُ اللَّحْمَ وغَيْرَه: قَسَّمْتَه⁣^(⁣١٠).

  وكُلُّ شَيْءٍ فَرَّقْتَه: فقد بَيَّحْتَه.

حوب:

  حَوْبِ: زَجْرٌ للبَعِيْرِ لِيَمْضِيَ. والحَوْبُ: البَعيرُ؛ يُسَمّى بِزَجْرِه. ويقولونَ للنّاقَةِ: حابِ لا حُبْتِ، كقَوْلهم: جاهِ لا جُهْتِ. وحَوَّبْتُ بالابِلِ: زَجَرْتَه بِحَوْبِ.

  والحَوْبَةُ والحَوْبُ: الأبَوانِ⁣^(⁣١١).

(٨) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٤٧ والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال:

١/ ١٠٦ واللسان والتاج.

(٩) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب بفتح الباء والتخفيف، وقال في الصحاح واللسان:

بكسر الباء مخفف وربما فُتح وشُدِّد.

(١٠) وفي مطبوع التكملة: (تنبيح اللحم تقطيعه وتقسيمه)؛ وهو تصحيف تبييح أو تبنيح كما في التاج.

(١١) في مطبوع التهذيب: الإيوان، وقال المحقق في الهامش انها (الأبوان) في اللسان!