الهاء والثاء
  والهُرْهُوْرُ والهُرُّ: الكثيرُ من الماءِ. واللَّبَنُ إِذا حَلَبْتَه سَمِعْتَ(٥٩) له هَرْهَرَةً.
  والهُرَارُ: داءٌ يأْخُذُ الإِبلَ؛ مِثْلُ الوَرَمِ؛ تَسْلَحُ عليه. وهُرَّ الجَمَلُ فهو مَهْرُوْرٌ.
  وهَرَّ بسَلْحِه: رَمى به.
  والهِرْهِرُ من النُّوْقِ: الرَّقِيْقُ الجلد(٦٠)؛ تَلْفُظ(٦١) رَحِمُها الماءَ فلا تَلْقَحُ، وجَمْعُه هَرَاهِرُ.
  والهَرْهَارُ: اللَّحْمُ الغَثُّ الذي لا طَعْمَ له.
  وعَجُوْزٌ هِرْهِرَةٌ وهِرْهِرٌ: كَبِيرٌ فانِيَةٌ.
  والهَرْهَارُ: الكثيرُ الضّحكِ.
  وهَرْهَرَه: إِذا حَرَّكَه.
  وهَرْهَرْتُ بالمَعْزِ: دَعَوْتَها إلى الماء.
  وقَوْلُهم(٦٢): «ما يَعْرِفُ هِرّاً من بِرٍّ» أي عُقُوقاً(٦٣) من لُطْفٍ. وقيل: هَرْهَرَةً من بَرْبَرَةٍ(٦٤): والهَرْهَرَة صَوْتٌ بالضَّأْن، والبَرْبَرَة(٦٥) بالمَعْزِ في الزَّجْرِ. وقيل:
  الهِرُّ السِّنَّوْرُ؛ والبِرُّ الجُرَذُ. وقيل: مِنْ أهْرَرْتُ بالغَنَمِ إِذا أوْرَدْتَها، وأبْرَرْتُ بها إِذا أصْدَرْتَها.
  وفلانٌ يَهُرُّ عن فلانٍ: أي يَدْفَعُ عنه.
(٥٩) كلمة «سمعت» سقطت من ك.
(٦٠) كذا في الأصلين، ولعله: الرقيقة الجلدِ، أو الرقيقة الجَلْدَة.
(٦١) في الأصلين: تلقط، والتصويب من التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٦٢) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٩٢ (بنصِّ: ما يدري الخ) والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٢٣ والأساس واللسان والتاج.
(٦٣) في ك: عقوفاً.
(٦٤) في ك: بريرة.
(٦٥) في ك: والبرة.