وهَذَاذَيْكَ: إِذا كَفَفْتَ.

  وضَرْباً هَذَاذَيْكَ: أي وِلاءً تِبَاعاً.

  وهَذَاذُ⁣^(⁣٥٧): اسْمٌ لمَصْدَرِ هَذَذْتُ.

  والهَذَاهِذُ: الذين يقولون لِكُلِّ مَنْ رَأوْا: هذا منهم ومن خَدَمِهم.

الهاء والثاء

هث:

  الهَثْهَثَةُ: انْتِخَالُ الثَّلْجِ والبَرَدِ في سُرْعَةٍ. وهو بَعْضُ كلامِ الألْثَغ. والوالي إِذا جارَ⁣^(⁣٥٨)، يُقال: هَثْهَثَ الناسَ.

  وقَرَبٌ هَثْهَاثٌ: سَرِيعٌ.

  والشَّيْءُ المُخَلَّطُ: هَثْهَاثٌ.

  وبَلَدٌ هَثْهَاثٌ: كثيرُ التُّرَابِ.

الهاء والراء

هر:

  الهِرَّةُ: السِّنَّوْرَةُ.

  وهِرٌّ: اسْمُ امْرَأةٍ.

  والهَرِيْرُ: دُوْنَ نُبَاح الكَلْب. ونَظَرُ الكُمَاةِ بعضِهم إلى بعض.

  وهَرَّهُ الناسُ: كَرِهُوه.

  وهَرَّ الشَّوْكُ: اشْتَدَّ يُبْسُه.

(٥٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بضم الهاء في التكملة، ونصَّ على ضمِّها في التاج.

(٥٨) في الأصلين: جاد - بالدال المهملة -، والتصويب من العين والتهذيب والمقاييس وسائر المعجمات.