المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الهاء والزاي والباء

صفحة 427 - الجزء 3

  والمُزْهِفُ: المُغْري بالشَّرِّ.

  وازْدَهَفَ في قَوْلِه: تَشَدَّدَ فيه ورَفَعَ صَوْتَه. وازْدَهَفَنِي بالقَوْل: أي أضَلَّ قَوْلي وأبْطَلَه.

  والازْدِهَافُ: الاحْتِمالُ. والانْحِرافُ.

  وازْدَهَفَ العَداوَةَ: اكْتَسَبَها.

  وأَزْهَفَهُ بما طَلَبَ: أي أسْعَفَه.

  والازْدِهَافُ: الاصْطِنَاعُ.

الهاء والزاي والباء

هزب:

  الْهَوْزَبُ: المُسِنُّ الجَرِيْءُ.

  والْهَيْزَبُ: الحَدِيْدُ، لَيْثٌ هَيْزَبٌ.

  والْهَوْزَبُ: النَّسْرُ. والجَمَلُ المُسِنُّ.

  والْهَازِبَاءُ: ضَرْبٌ من السَّمَك - مَمْدُود -.

بهز:

  الْبَهْزُ: الدَّفْعُ العَنِيْفُ، بَهَزْتُه عَنّي.

  وبَهْزٌ: حَيٌّ من سُلَيْمٍ.

  وبَنُو بَهْزَةَ: هُمْ أوْلادُ عَلَّةٍ، والواحِدُ ابنُ بَهْزَةَ.

  وبَاهَزْتُ فلاناً الشَّيْءَ وبارَزْتُه: أي بادَرْتَه إِيّاه.

  ويقول الرَّجُلُ لخَصْمِه: أمَا انّي لو عَلِمْتُ أنَّ الظُّلْمَ يُنْمي لَتَبَهَّزْتُ أشياءَ كثيرةً: أي لَعَمِلْتُ أشياءَ.