هبز:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٢٠).

  الخارزَنْجيُّ: هَبَزَ يَهْبِزُ هُبُوْزاً: إذا ماتَ.

  والهَبْزُ: الوَثْبُ.

زهب:

  أيضاً مُهمَلٌ عنده⁣^(⁣٢١).

  زَهَبَ لي من مالِه زُهْبَةً: إذا أعطاه قِطْعَةً وافِرَةً، وزِهْباً مثله، وازْدَهَبَه:

  احْتَمَلَه وأخَذَه. وجَمْعُها أزْهَابٌ.

  وقد تَزَهَّبُوا المالَ بَيْنَهم: أي تَقَسَّمُوه.

  وهذا البَيْتُ مُجْتَزِئٌ بِزِهْبِهِ: أي هو قائمٌ بنَفْسِه.

الهاء والزاي والميم

زهم:

  الزُّهُوْمَةُ: رِيحُ لَحْمٍ سَمِينٍ مُنْتِنٍ، ولَحْمٌ زَهِمٌ. والزَّهَمُ⁣^(⁣٢٢): الشَّحْمُ؛ اسْمٌ له خاصَّةً من غَيْر أنْ تكونَ فيه زُهُوْمَةٌ. ويُقال: اللَّحْمُ الأبْيَضُ.

  وزاهَمْتُ الخَمْسِيْنَ مُزَاهَمَةً: إذا دَنا لها.

  وزَاهَمَ بَعْضُنا بَعْضاً: قَارَبَ وخالَطَ.

  وزَهِمْتُ كذا.

  والازْدِهَامُ: القُرْبُ.

  ومَرَّ به فَزَاهَمَهُ: أي حاكَّه.

(٢٠) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٢١) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٢٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وفي المعجمات: الزَّهَمُ (بالتحريك) مصدر زَهِمَ يَزْهَم، أما اسم الشحم فيها فهو الزُّهْمُ بالضم كما نصَّ عليه في الصحاح.