نهد:

  النَّهْدُ في نَعْتِ الخَيْلِ: الجَسِيْمُ المُشْرِفُ، هو نَهْدُ القُصَيْرى.

  والنَّهْدُ⁣^(⁣٣٧): إخْرَاجُ القَوْم نَفَقاتِهم في الرُّفْقَة على قَدْرٍ، تَنَاهَدُوا. وهو في اللَّبَنِ - أيضاً - بَيْنَ نِساء الحَيِّ.

  والمُنَاهَدَةُ في الحَرْب: أنْ يَنْهَدَ بعضُهم إلى بعضٍ أي يَنْهَضَ.

  والنَّهِيْدَةُ: الزُّبْدَةُ الضَّخْمَةُ الغَليظة، وإذا كانتْ صَغيرةً: نُهَيِّدَةٌ. وهي العَصِيْدَةُ من لُبَاب الهَبِيْدِ.

  والنَّهْدَاءُ من الرَّمْلِ: كالرّابِيَةِ المُتَلَبِّدَةِ؛ وهي كَرِيْمَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ.

  ونَهَدَ الثَّدْيُ نُهُوداً: إذا انْتَبَرَ وكَعَّبَ، وهو ناهِدٌ.

  وغُلامٌ ناهِدٌ: وهو المُرَاهِق.

  وإنَاءٌ نَهْدَانُ: أي قَرْبَانُ ماءً.

  وهو نَهْدُ المائةِ ونُهَادُها.

  وأنْهَدْتُ الحَوْضَ إنْهَاداً: إذا مَلأْتَه. وحَوْضٌ نَهْدَانُ ماءً.

  ونَهَدَتِ القِرْبَةُ للامْتِلاء: قارَبَتْ.

هند:

  هُنَيْدَةُ: مائةٌ من الإِبل، وجَمْعُها هُنَيْدَاتٌ وهُنُوْدٌ.

  وهَنَّدَتِ امْرَأةٌ فلاناً: أي أوْرَثَتْه بالمُغازَلَةِ عِشْقاً، قال:

  غَرَّكَ من هَنّادَةَ التَّهْنِيْدُ

  ^(⁣٣٨)

(٣٧) في ك: والنهدي.

(٣٨) ورد المشطور - بلا عزو - في العين والصحاح واللسان والتاج، كما ورد في التهذيب في التركيب نفسه مرتين أولاهما بنصِّ الأصل وثانيتهما برواية (

راقك من...

الخ). وفي ك: ø، بدل غرك.