المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

تهر

صفحة 457 - الجزء 3

تهر⁣(⁣٩):

  التَّيْهُوْرُ: ما بَيْنَ أعلى شَفِيرِ الوادِي وأسْفَلِه العَميق. وكذلك في الجَبَل.

  والتَّوْهَرِيُّ: السَّنَامُ الطَّوِيلُ.

  والتَّاهُوْرُ: السَّحابُ، وجَمْعُهُ تَوَاهِيْرُ.

الهاء والتاء واللام

هتل:

  الْهَتْلُ: مِثْلُ الهَتْنِ في تَتَابُع المَطَر.

تله:

  فَلَاةٌ مَتْلَهَةٌ⁣(⁣١٠): بمعنى مَتْلَفَةٍ. والتَّلَهُ: لُغَةٌ في التَّلَف. وأَتْلَهَهُ المَرَضُ.

  ورَجُلٌ مَتْلُوْهُ العَقْلِ وتَالِهُهُ: أي ذاهِبُه.

هلت:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١١).

  الخارزنجيُّ: الهُلَاتَةُ: غُسَالة السَّخْلَةِ السَّوْدَاء من غِرْسِه، والجميع الهُلَاتَاتُ.

  وهَلَتَهُ وسَلَتَه: أي حَتَّه وقَشَرَه.

  والهَلْتى: نَبْتٌ، واحِدَتُها هَلْتَاةٌ. وقد قيل بالثاء⁣(⁣١٢)، وهو بالتاء أعْرَفُ.


(٩) لم يرد هذا التركيب في العين، ولكن المؤلف والأزهري في التهذيب لم يشيرا إلى ذلك.

(١٠) في الأصل: فلانٌ مُتْلَهَة، وفي ك: فلان متهلة، والتصويب من العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج.

(١١) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٢) في ك: بالتاء.