ولِهَبَةٌ ولُهْبٌ. وكذلك لِهْبُ أُفُقِ السَّماء، والجميع اللُّهُوْبُ.

  ويُقال للفَرَسِ الشَّديدةِ الجَرْيِ المُثِيرِ للغُبَار: مُلْهِبٌ، وله أُلْهُوْبٌ.

  واللَّهَبُ: الغُبَارُ الساطِعُ.

  والثَّوْبُ المُلَهَّبُ: الذي لم يُشْبَعْ بحُمْرَةٍ.

  واللَّهْبَانُ: كاللَّهْفَان.

بهل:

  بَاهَلْتُ فلاناً: إِذا دَعَوْتُما اللَّهَ على الظالِمِ منكما.

  وبَهَلْتُه: لَعَنْتَه.

  وابْتَهَلَ في الدُّعاء: اجْتَهَدَ وجَدَّ.

  وامْرَأةٌ بَهِيْلَةٌ: لُغَةٌ في بَهِيْرَةٍ.

  والأَبْهَلُ: حَمْلُ شَجَرٍ.

  والْبَاهِلُ: المُتَرَدِّدُ بلا عَمَلٍ. والراعي بلا عَصاً. والناقَةُ لا سِمَةَ عليها.

  وإِذا لم تَصُرَّ من أخْلافِ الناقةِ شَيْئاً قيل: أبْهَلَهَا. وأَبْهَلَ الراعي إبِلَه:

  تَرَكَها من الحَلَب. واسْتَبْهَلَهَا فَصِيْلُها: انْتَزَعَ أصِرَّتَها لِيَرْضِعَها.

  والبُهَّلُ: الإِبلُ لا رُعاةَ لها.

  وامْرَأةٌ بَاهِلَةٌ: لا زَوْجَ لها.

  وإِبِلٌ بُهْلٌ.

  ورَجُلٌ بُهْلُوْلٌ: حَيِيٌّ كريمٌ، وامْرَأةٌ بُهْلُولٌ، بَيِّنُ البَهْلَلَةِ، وجَمْعُه بَهَالِيْلُ، سُمُّوا بذلك لأنَّهم يَتَبَهَّلُونَ بالعَطاء تَبَهُّلَ الغُيُوثِ بالمَطَرِ؛ وهو تَفَجُّرُها به.

  وأعْطاه قَليلًا بَهْلًا، ولا يُجْمَعُ.

  والْإِبْهَال في الزَّرْع: أنْ يَفْرُغَ القَوْمُ من البَذْرِ ويُرْسِلُوا⁣^(⁣١٠) الماءَ فيما بَذَرُوا.

(١٠) في ك: ويرسل.