الهاء والشين

  (و. ا. ي)

شهو:

  رَجُلٌ شَهْوَانٌ، وامْرَأةٌ شَهْوى، شَهِيَ يَشْهى، وشَهَوْتُ. والتَّشَهّي: شَهْوَةٌ بَعْدَ شَهوةٍ. وتَشَهَّتِ المَرْأةُ فأشْهَاها زَوْجُها: أي أطْلَبَها ما تَشَهَّتْ.

هوش:

  هَوَّشْتُ الشَّيْءَ: خَلَّطْتَه. وهَوَّشَ القَوْمُ: اخْتَلَطوا.

  والتَّهْوِيْشُ: جَمْعُ الإِبل.

  والمَهَاوِشُ: الذي أُصِيْبَ من غَيْرِ حِلَّه⁣^(⁣١). كأنَّه من الاخْتِلاط.

  والهُوّاشَةُ⁣^(⁣٢): الإِبلُ المجموعَةُ من حَرامٍ. وكذلك الهَوّاشُ.

  والهَوّاشَةُ: الشّارِدَةُ من الإِبل.

  والهَوْشُ: إذا نَفَرَتِ الإِبلُ في الغارَةِ فَتَفَرَّدَتْ وتَرَدَّدَتْ⁣^(⁣٣)، يقال: هاشَتْ تَهُوْشُ، وهُنَّ هَوَائشُ.

(١) في ك: محله.

(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بفتح الهاء في التهذيب والمحكم واللسان.

(٣) وفي المحكم: فتفرقت وتبددت، ومثله في اللسان والتاج، وفي الأساس: نفرت وترددت.