المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب الهاء والدال

صفحة 135 - الجزء 4

  والرُّهْدُنُ⁣(⁣٦): الخَفِيفُ من الرِّجال.

  غُلامٌ فُهْدُرٌ⁣(⁣٧): مُمْتَلئٌ رَيّان.

  الفَرْهَدُ: الغُلام السَّمِينُ الذي راهَقَ الحُلُمَ. والفُرْهُدُ: الحاذِرُ⁣(⁣٨) الغَليظ.

  البُهْدُرِيُّ: مِثْلُ البُحْدُرِيِّ وهو المُقَرْقَمُ⁣(⁣٩) الذي لا يَشِبُّ.

  رَجُلٌ هِرْدَبَّةٌ: جَبَان ضَخْم. وهي من النِّساء: الكبيرةُ.

  والهَرْدَبَةُ: عَدْوٌ فيه ثِقَلٌ.

  ثَرِيْدَةٌ هِبْرِدانَةٌ: مُسَوّاةٌ مُلَمْلَمَةٌ.

  الدِّرْهَمُ والدِّرْهِمُ: لُغَتَانِ. رَجُلٌ مُدَرْهِمٌ⁣(⁣١٠): كثيرُ الدَّرَاهِم.

  والمُدْرَهِمُّ: الكبير. والادْرِهْمَامُ: السُّقُوْطُ من الكِبَرِ.

  وادْرَهَمَّ بَصَرُهُ: أظْلَمَ.

  وقيل الدِّرْهَمُ⁣(⁣١١): الحَدِيقهُ.

  الهَنْدَوِيْلُ: الذي فيه اسْتِرْخَاءٌ ونُوْكٌ.

  ادْلَهَنَّ الرَّجُلُ: بمعنى ادْلَهَمَّ.

  غُلامٌ فُلْهُدٌ: مِثلُ الفُرْهُد، وكذلك الفَلْهَدُ والمُفَلْهَدُ والفُلْهُود.

  البَهْدَلَةُ: هي البَأْدَلَةُ وهي لَحْمَةٌ بين الابْطِ والثُّنْدُؤةِ. وهي ذاتُ بَهَادِلَ.

  والبَهْدَلُ: جِرْوُ الضَّبُع.


(٦) في ك: والرهدان.

(٧) في ك: فَهْدِرَة، وفي الأصل: فهدَرٌ ولم يضبط غير الدال، وما أثبتناه من التكملة، ونصَّ عليه في القاموس.

(٨) كذا في الأصلين، وهي بالدال المهملة في المعجمات.

(٩) في ك: المقرفم.

(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وفي التكملة، وهي بفتح الهاء في العين والتهذيب واللسان، ونصَّ على فتح الهاء في المحكم والقاموس.

(١١) من قوله: (والدرهِم لغتان) إلى قوله هنا: (وقيل الدرهم) سقط من ك.