المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

قعر

صفحة 161 - الجزء 1

  وعَقَرَني عن كذا: حَبَسَني. ويُقال: عَقَرَ بي أيضاً.

  وعَقَّرْتُه: قلتَ له: عَقْراً؛ في الشَّتيمة.

  وعَقْرى حَلْقى: أي مَشْؤومة.

  وعُقِرَت الرَّكِيَّةُ⁣(⁣١٥٣): هُدِمَتْ.

  وعَقِرَ الرَّجُلُ: تَحَيَّرَ وَدَهِشَ. وأنْ تُسْلِمَه قوائمُه عند القِتالِ من الفَرَق.

  والأعْقَارُ: شَجَرٌ.

  والمُعَاقَرَة: المُنافَرة. وإِدْمانُ شربِ الخمر. والسِّباب. والهِجاء.

  وتَعَاقَرَ الرَّجُلان: جَعَلَ هذا يضربُ عَراقِيْبَ إِبلِ هذا وهذا عَراقيبَ إِبلِ ذاك.

  والعَقّارُ: واحِدُ العَقَاقير؛ أخْلاطِ الأدْوِية.

  وحَدِيْدٌ جَيِّدُ العَقَاقير: كريمُ الطَّبْع.

  وعَقْرى: اسمُ ماءٍ.

  وعَقَّار: اسمُ كلبٍ.

  وَجَمَلٌ أعْقَرُ: تَقَصَّمَتْ أسنانُه.

  وَعَقَاراءُ⁣(⁣١٥٤): اسْمُ موضعٍ.

قعر:

  قَعْرُ كلِّ شيءٍ: أسْفَلُه، وبئرٌ قَعِيْرَة⁣(⁣١٥٥)، وقد قَعُرَتْ قَعَارَةً. وقَعَرْتُها: نَزَلْتَ إِلى قَعْرها.

  وقَعَرْتُ شَجَرَةً: أخْرَجْتَ من أصْلِها فانقَعَرَ وَقَعَرَ⁣(⁣١٥٦) جميعاً.


(١٥٣) في ك: الزكية.

(١٥٤) في ك: وعقار.

(١٥٥) في مطبوع العين: «قعرة» بفتح فكسر.

(١٥٦) ضبطنا «قعر» بضبط الأصل، وربما كان صوابه البناء للمجهول.