المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الخاء واللام

صفحة 175 - الجزء 4

  والخَلَلُ: مُنْفَرَجُ ما بين كلِّ شَيْئينِ، والجميع الخِلَالُ. والخَلُّ: الذي فيه الخَلَلُ.

  وخِلالُ الدارِ: حَوالَيْ حُدُودِها.

  والخَلَلُ: الرِّقَّةُ في الناسِ وفي الأمْرِ والحَرْبِ؛ كالوَهْنِ.

  وأخَلَّ بهم: غابَ عنهم.

  والخَلَّةُ: الخَصَاصَة والحاجَةُ. واخْتُلَّ إلى فلانٍ: أي احْتِيْجَ إليه⁣(⁣٧). واخْتَلَّ بكَ⁣(⁣٨) فلانٌ: أدْخَلَ عليك الضَّرورةَ. والخَلِيلُ: الرَّجُلُ⁣(⁣٩) الفَقِيرُ. وأخَلَّ⁣(⁣١٠) فلانٌ فلاناً: أي أحْوَجَه. وخَلَّ الرَّجُلُ وأخَلَّ.

  والخَلَّةُ: الخَصْلَةُ [١١٩ / أ]، والجميع الخِلَالُ. وبِنْتُ المَخاض وبِنْتُ اللَّبُون، والذَّكَرُ خَلٌّ.

  ويقولون: أتانا بقُرْصٍ كأنَّه خُفُّ خَلَّةٍ: أي بِقُرْصٍ صغيرٍ.

  وقيل: الخَلَّةُ: العَظِيمةُ من الإِبل. والهَضْبَةُ أيضاً.

  والخُلَّةُ من النَّبات: ما ليس بِحَمْضٍ، وهو العَرْفَجُ. وكلُّ شَجَرٍ يَبْقَى في الشِّتاء: [فهو]⁣(⁣١١) خُلَّةٌ. والمُخِلُّ: الذي تَرْعى⁣(⁣١٢) إبلُه الخُلَّةَ⁣(⁣١٣).

  و [يقولون]⁣(⁣١٤): الخُلَّةُ خُبْزُ الإِبل والحَمْضُ فاكِهَتُها.

  والخَلُّ: خُلُولُ الجِسْم تَغَيُّراً وهُزَالًا⁣(⁣١٥)، رَجُلٌ خَلٌّ وقَوْمٌ خُلُولٌ.


(٧) في ك: أي اجتخ إليه.

(٨) في ت: واختل منك.

(٩) لم ترد كلمة (الرجل) في ت.

(١٠) في ت: واختل.

(١١) زيادة من ت.

(١٢) في ت: يرعى.

(١٣) في ك: إبله النخلة.

(١٤) زيادة من ت.

(١٥) سقطت كلمة (وهزالًا) من ك.