المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الخاء والقاف والزاي

صفحة 192 - الجزء 4

الخاء والقاف والزاي

خزق:

  كلُّ شَيْءٍ حادٍّ⁣(⁣٤) تَرُزُّه في الأرض فَيَرْتَزُّ فقد خَزَقْتَه؛ فانْخَزَقَ: أي ثَبَتَ.

  والمِخْزَقُ: عُوَيْدٌ مُحَدَّدٌ مع بَيّاعي البُسْر بالنَّوى.

  وخَزَقَه السَّهْمُ: أي⁣(⁣٥) أصابَه. والمُخْتَزَقُ: الصَّيْدُ نَفْسُه.

  ويقولون⁣(⁣٦): «إِنَّه لأَنْفَذُ من خازِقٍ» وهو السِّنَانُ. وللرَّجُلِ: «يُوشِكُ أنْ يَلْقى خازِقَ وَرَقَةٍ⁣(⁣٧)» وهو الرَّجُلُ الجَرِيءُ.

  وخَزَقْتُ فلاناً بِبَصَري: أي حَدَجْتُه ببَصَري.

  والخَيْزَقَةُ⁣(⁣٨): بَقْلةٌ، والجِنْسُ خَيْزَقٌ⁣(⁣٩).

الخاء والقاف والذال

خذق:

  خَذَقَ يَخْذِقُ خَذْقاً. والخَذْقُ للبازي: ذَرْقُه.

  والخَذّاقُ: سَمَكَةٌ في البَحْر لها ذَوائبُ كالخُيُوط، فإِذا صِيْدَ خَذَقَ في الماء.


(٤) في ت: جادّ

(٥) كلمة (أي) لم ترد في ت.

(٦) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٣ والتهذيب والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال: ١/ ٣٧ واللسان والتاج، وفي بعضها: هو أمضى من خازق.

(٧) وذكر في المحكم أن هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، ووردت في التكملة واللسان والقاموس.

(٨) في ك: والخيزفة، وفي ت: والخنزقه.

(٩) في ت: وجمعه خيزق.