العين والقاف والراء
  وعَرِقْتُ عليه بخيرٍ: نَدِيْت.
  والعَرَقُ: الهِبَةُ بعَيْنِها. وخُلوصُ المحبَّة. والجَزاء. ومنه: تَكَلَّفْتُ له عَرَقَ القِرْبة: أي كلَّ شيءٍ حتى ثَمَن القِرْبة، وقيل: عَرَقُ القِرْبَة أمْرٌ شديدٌ، وقيل:
  بقيَّة مائها.
  والعُرَاقَةُ: النُّطْفَة.
  ومَرَرْتُ على عَرَقَةِ الإِبل: أي أثَرِها.
  وفي المَثَل: «هو أكْسى من عَرَقَةِ قَيْنة»(١٨٠): لِشَيْءٍ يُتَّخَذ فوقَ الهَوْدج.
  والعَرَقَةُ: خَشَبَةٌ تُعْرَضُ على الحائط بين اللَّبِن(١٨١)، وعلى البئر، وبِئْرٌ مُعْرَقَة(١٨٢).
  واسْتَعْرَقَ في الشَّمْس: جَلَسَ فيها لِيَعْرَقَ.
  واسْتَعْرَقَت الشَّجَرُ: ضَرَبَ عُرُوْقُها في الأَرض واسْتَفْرَعَتْ.
  ولا تُعَرِّقَنَّ(١٨٣) لي: أي انظُرْ ما تريد، أي بَيِّنْ أمْرَك.
  وما أنتَ بِعِرْق(١٨٤) مَضِنَّةٍ: بمعنى اللام.
  وهو يُعَارِقُ فلاناً: أي يُفاخِرُه.
  ونَزَلَ بِعَرْقايَ وعَرْقائي: أي ساحَتي(١٨٥).
(١٨٠) في ك: عرفة قينة.
(١٨١) في ك: من اللبن.
(١٨٢) في ك: معروقة.
(١٨٣) في ك: ولا تعرفن.
(١٨٤) في ك: بعرقة.
(١٨٥) «أي ساحتي» لم ترد في ك.