المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

العين والقاف والراء

صفحة 165 - الجزء 1

  والعُرَاق: العَظْمُ أُخِذَ عنه اللَّحْم، وعَرَقْتُه واعْتَرَقْتُه وتَعَرَّقْتُه. فإِذا كان بلحمِه فهو عَرْقٌ وعَرُوْق.

  وأعْرَقْتُه: أعْطَيْتَه عَرْقاً.

  وعُرَاقُ الغَيْث: نَباتُه في أثَره.

  وفَرَسٌ أمِيْنُ العُرَاق: أي العَصَب.

  وَرَجُلٌ مَعْرُوْقٌ ومُعْتَرَق⁣(⁣١٧٣): مَهْزول.

  وَعَرَّقْتُ في الدَّلْو: إِذا كان دونَ المَلْء، وأعْرَقْتُ⁣(⁣١٧٤) أيضاً.

  والخَمْرُ المُعْرَقَة: الصِّرْف⁣(⁣١٧٥)، وقيل: القَليلةُ المِزاج. وَتَعرَّقْتُها⁣(⁣١٧٦):

  مَزَجْتَها. وأعْرَقَه الساقي: سقاه مُعْرَقاً.

  وذاتُ العَرَاقِي⁣(⁣١٧٧): دَاهِيَةٌ. وإِحْدى العَراقي مثلهُ.

  وما عَرَّقَ لنا من دوابِّكم شيءٌ: أي ما أتانا.

  والعَرَقُ والعَرَقَة: السَّفِيْفَة المَنْسوجة أو المَضْفورة، وسُمِّيَ الزَّبِيْلُ عَرَقاً لذلك. ومن الطَّيْر وغيرهِ: المُصْطَفَّة.

  وما أعْرَقْتُه شيئاً: [أي ما]⁣(⁣١٧٨) أعْطَيْته، ويُقال عَرَقْتُه أيضاً⁣(⁣١٧٩).


(١٧٣) في ك: معروف ومعترف، وهو من أخطاء الناسخ.

(١٧٤) في ك: واعترفت.

(١٧٥) «الصرف» لم ترد في ك.

(١٧٦) في ك: وتعرفتها.

(١٧٧) فتح العين من «العراقي» هو المعروف في المعجمات، ولكنها وردت بضمها في الأصل، كما وردت «العراقي» التالية بكسر العين في الأصل.

(١٧٨) زيادة من ك.

(١٧٩) في ك: ويقال عرقته أيضاً وعرقت أيضاً.