المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

دخض

صفحة 232 - الجزء 4

  والخَضَادُ: من شَجَر الجَنْبَة، وهو مِثْلُ النَّصِيِّ.

  وخَضَدَ يَخْضِدُ خَضْداً: أكَلَ شَيئاً رَطْباً مثلَ القِثّاءة ونحوِها.

  والخَضِدُ: الذي لا يَقْدِرُ على النُّهُوض.

  وخَضِدَ الرَّجُلُ: بَرَدَ جَسَدُه.

  وبعيرٌ خَضِدٌ ومَخْضُودٌ وإبِلٌ خَضَادى: وهي التي يَخْضِدُها⁣(⁣٤) الحِمْلُ.

  واخْضَدَّ⁣(⁣٥) المُهْرُ: إذا جاذَبَ المِرْوَدَ مَرحاً ونشاطاً.

دخض:

  الدَّخْضُ: سُلاحُ السِّبَاع، دَخَضَ دَخْضاً.

الخاء والضاد والراء

خضر:

  الخَضِرُ: نَبيٌّ مُعَمَّر.

  والخَضِرُ: الزَّرْعُ، خَضِرَ خَضَراً، وأخْضَرَه الرِّيُّ إخْضاراً.

  والاخْضِرارُ: مَصْدَرٌ من قَوْلكَ اخْضَرَّ الشَّيْءُ اخْضِراراً.

  والخُضْرَةُ: اسْمُ البَقْلة.

  والخُضْرَةُ واليَخْضُورُ: اسْمَانِ للرَّخْصِ من الشَّجَر.

  و

  في الحديث⁣(⁣٦): «إيّاكم وخَضْرَاءَ الدِّمَن»

  يَعْني المرأةَ الحسناءَ في مَنْبِتِ السُّوء.

  ونَخْلَةٌ خَضِيرةٌ⁣(⁣٧) وخَضِرَةٌ⁣(⁣٨): إذا كانتْ تَرْمي ببُسْرِها⁣(⁣٩) أخْضَرَ قبل أنْ يَنْضَجَ.


(٤) في الأصل وك: يخضلها، والتصويب من ت.

(٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك، وفي ت والقاموس: أخْضَدَ.

(٦) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد: ٣/ ٩٩ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق: ١/ ٣٧٧ واللسان والتاج.

(٧) في الأصول: وبسرة خضيرة، والتصويب من المعجمات.

(٨) سقطت كلمة (وخضرة) من ت.

(٩) في ك: بسرها.