الخاء والسين والميم
الخاء والسين والميم
سخم:
  السُّخَامُ: المعروف بالسَّواد. والشَّيْءُ اللَّيِّنُ: سُخَامٌ؛ حتى الرِّيش الذي تحت الرِّيش من الطَّير.
  والسُّخَامِيُّ: الخَمرُ لَوْنُه(١٠٦) يَضْرِب إلى السَّوَاد.
  والفَحْمُ: سُخَامٌ.
  وسَخَّمَ اللَّهُ(١٠٧) وَجْهَه: أي(١٠٨) سَوَّدَه بالسُّخَام وهو سَوَادُ القِدْر.
  والسَّخَمُ: مَصْدَرُ السَّخِيمة وهي المَوْجِدَةُ في النَّفْس وحِقْدٌ(١٠٩)، سَخَمْتُ(١١٠) بصَدْرِ فلانٍ، وسَلَلْتُ سَخِيمَتَه.
  والسَّخِيْمُ: الماءُ لا الحارُّ ولا القارُّ.
  والسَّخْمُ: سُوءُ الغِذْاء، والمُسَخَّمُ: النَّعْتُ.
  وسَخَّمَ اللَّحْمُ فهو مُسَخَّمٌ: تَغَيَّرَتْ رِيْحُه لا من نَتنٍ لكنْ(١١١) من كراهةٍ، ولَحْمٌ سَخِيمٌ.
  والسَّخْماءُ(١١٢) من الحَرَّة: التي اخْتَلَطَ منها السَّهْلُ بالغِلَظِ.
خمس:
  الخَمْسُ: تأنيثُ خَمْسَةٍ. والخُمْسُ: جُزْءٌ من الخَمْسَة. وخَمَسْتُ مالَ فلانٍ:
(١٠٦) في ت: والسخامى من الخمر لونٌ الخ.
(١٠٧) في الأصل وك: وسخم الدرُّ، والتصويب من ت والصحاح والأساس واللسان.
(١٠٨) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(١٠٩) كذا في الأصول، وفي التهذيب وغيره: والحقد.
(١١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بكسر الخاء في العين والتهذيب، وبتشديد الخاء في المحكم واللسان والقاموس.
(١١١) من قوله: (والسخم سوء الغذاء) إلى قوله هنا: (لا من نتن لكن) سقط بأجمعه من ك.
(١١٢) في ك: والسخاء.