المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[سخو،] سخى

صفحة 385 - الجزء 4

  والخَسِيُّ: نَحْوُ الكِساء أو الخِبَاء⁣(⁣١٤) يُنْسَجانِ من الصُّوف.

[سخو،]⁣(⁣١٥) سخى:

  السَّخَاء: الجُودُ، سَخَا يَسْخُو سَخاءً وسَخاوَةً، وسَخِيَ يَسْخى، وقَوْمٌ سُخُوٌّ وِ أسْخِياء وسُخَوَاء.

  وسَخَّيْتُ نفسي وبنَفْسِي عن هذا الشَّيْء: إذا تَرَكْتَه ولم تُنازِعْكَ نفسُك إليه.

  ويُقال: سَخا بذلك نَفْساً.

  وسَخا قلبي عليك: أي صَبَرْتُ عنك⁣(⁣١٦).

  وسَخَّيْتُ النارَ وأسْخَيْتُها تَسْخِيَةً: إذا فَرَّجْتَ عن قَلْب المُوْقَدِ لِتَحْضَأَ.

  وسَخَوْتُ القِدْرَ وسَخَيْتُها: نَحَّيْتَ الجَمْرَ⁣(⁣١٧) من تَحْتِها.

  والسَّخَاءُ: بَقْلَةٌ من نبات الرَّبيع، الواحدة سَخاءَةٌ.

  والسَّخَاوِيُّ: سَعَةُ المَفازَةِ وشِدَّةُ حَرِّها.

  والسَّخى - مَقْصُورٌ -: ظَلعٌ يكون من نَعْتِ⁣(⁣١٨) البَعِير بالحِمْل⁣(⁣١٩) الثَّقِيل، بَعِيرٌ سَخٍ، وقد سَخِيَ سَخىً. وقيل: هو في الكَتِفَيْنِ خاصَّةً فيُكْتَفُ منه البعيرُ. وبَعِيرٌ سَخِيٌّ - على فَعِيلٍ -، وإبلٌ سَخايا وسَخاوى.

  وسَخْوٌ من كلامٍ: شَيْءٌ منه.

وسخ:

  الوَسَخُ: ما يَعْلُو الجِلْدَ والثَّوبَ من قِلَّة التَّعاهُدِ بالماء، وَسَخَ⁣(⁣٢٠) الجِلْدُ


(١٤) في ت: والخباء.

(١٥) زيادة من ت.

(١٦) في ت: أي صبرت عليك.

(١٧) في ت: نحَّيت القدر.

(١٨) في ت: يكون من تعب، وفي ك: طلع يكون الخ.

(١٩) في ك: بالخمل.

(٢٠) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك، وهو مكسور السين في ت والمعجمات.