الخاء والذال

  (و. ا. ي)

خذي وخذو⁣^(⁣١):

  خَذِيَ الحِمارُ يَخْذى خَذىً فهو أخْذى⁣^(⁣٢) الأُذُنِ: إذا انْكَسَرَتْ أُذُنُه، وأُذُنٌ خَذْوا⁣^(⁣٣).

  وأتَانٌ خَذْواءُ - والجميع خُذىً⁣^(⁣٤) -: وهي الرِّخْوَةُ رانِفَةِ الأُذُنِ، وكذلك الفَرَسُ.

  وغُلامٌ خَذَوَّذَانٌ [١٣٤ / أ]: سَمِينٌ مع حُمْقٍ⁣^(⁣٥).

  وأُذُنٌ خَذَاويَّةٌ⁣^(⁣٦): وهي السَّمُوْعُ.

  وفَرَسٌ خاذي اللَّحْم، وقد خَذَا لَحْمُه: أي اكْتَنَزَ.

  ويَنَمَةٌ خَذْواءُ: تَمَّتْ وكانتْ ناعِمَةً. وامْرَأةٌ خَذْواءُ: كذلك.

  ومن ألْقَابِ الحِمَارِ: خُذَيٌّ وصُحَيْرٌ؛ لأنَّه أخْذى الأُذُنِ.

(١) في ك: خذو وخذو.

(٢) في ك: فهو أخذ.

(٣) كذا في الأصل وك، وفي ت والمعجمات: خذواء.

(٤) في ت: الخُذى. وفي العين والتهذيب: خُذْيٌ. وفي اللسان: خُذْوٌ.

(٥) في ت: مع خرق، وفي ك: شمين مع حمق.

(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بضم الخاء في التهذيب والمحكم واللسان، ونصَّ على الضم في التكملة والقاموس.