وخَوٌّ: كَثِيْبٌ معروف بنَجْدٍ.

  ويَوْمُ خَوٍّ: لبَني أسَدٍ على بني يَرْبُوع.

  والخَوِيَّةُ: مَفْرَجُ ما بينَ الضَّرْع والقُبُل للناقة.

  والخَوْخاةُ⁣^(⁣٥): الرَّجُلُ الأحمق، والجميع الخَوْخاؤونَ.

  واخْتَوَيْتُ ما عنده وأخْوَيْتُه: أخَذْت كلَّ شَيْءٍ منه [١٣٦ / ب]. والاخْتِواءُ:

  الذَّهابُ بالشَّيْءِ.

  والخاءُ: خاءُ الخَطِّ في الكتاب، تقول: خَيَّيْتُ خاءً، وهي خاءٌ مُخَيّاةٌ⁣^(⁣٦).

  ويُقال: خاءِ بكَ علينا: أي اعْجَلْ، وللاثنين: خاءِ بكما، وللجميع خاءِ بكم⁣^(⁣٧).

  والخُوَيْخِيَةُ: الداهِيَةُ، من قولهم: هو⁣^(⁣٨) يَخُوخُ ما لَه خَوْخاً: أي يَتَنَقَّصُه.

  ويُقال للتَّيْس إذا دُعِيَ للسِّفَاد: خُوْخُوْ وخاخا.

  والخَوَاتُ⁣^(⁣٩): اسْمُ الصَّوْتِ. وخَوَاتُ القَوْمِ: جَلَبَتُهم⁣^(⁣١٠). وخَوى يَخْوي⁣^(⁣١١):

  صاحَ.

  والطائرُ إذا أرادَ أنْ يَقَعَ فَبَسَطَ جَنَاحَيْه: قد خَوّى تَخْوِيَةً، والرَّجُلُ إذا أرادَ السُّكُوتَ وأطْرَقَ.

  وخَوَّتِ الإِبلُ تَخْوِيَةً: خَمُصَتْ بُطُونُها.

  وخَوِيَتِ المَرْأةُ: لم تَأْكُلْ عند وِلادِها، وخَوَتْ أيضاً. وخَوَّيْتُ لها: عَمِلْت لها خَوِيَّةً.

(٥) كذا في الأصل، وفي ت وك والتهذيب والتكملة واللسان: الخوخاءة.

(٦) في ت: مُخَيَّأة.

(٧) في ت: خآيك.. خآيكما.. خآيكم.

(٨) سقطت كلمة (هو) من ت.

(٩) وردت هذه الكلمة في تركيبي (خوت) و (خوى) في اللسان وتركيب (خوت) في القاموس.

(١٠) في ت: حليتهم.

(١١) في ت: تخوي.