المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ما أوله الواو

صفحة 437 - الجزء 4

  وخَوَّتِ النُّجُوْمُ تَخْوِيَةً: مالَتْ للغُروب. وخَوَتْ تَخْوي خَيّاً: سَقَطَتْ، وأخْوَتْ كذلك. وإِذا لم تُمْطِرْ أيضاً.

  وخَيَوَانُ: حَيٌّ من اليَمَن.

  وأخَاخَ العُشْبُ: إذا خَفِيَ وقَلَّ⁣(⁣١٢)، وهي الإِخاخَةُ.

  واخْتَوَيْتُ: إذا ذَهَبَ⁣(⁣١٣) عَقْلي.

ما أوَّلُه الواو

  الوَخْوَخَةُ: حِكايَةُ بعضِ أصْوَاتِ الطَّيْرِ.

  والتَّوَخِّي: أنْ يَتَيَمَّمَ الرَّجُلُ⁣(⁣١٤) أمْراً فَيَقْصِدَ قَصْدَه، وَخّى يُوَخِّي تَوْخِيَةً. ووَخَيْتُه أَخِيْهِ وَخْياً: أي قَصَدْته. ولَأَخِيَنَّ⁣(⁣١٥) وَخْيَه. واسْتَوْخِ لِبَني فلانٍ ما خَبَرُهم⁣(⁣١٦): أي اسْتَخْبِرْهُم.

  والوَخْوَاخُ من الرِّجال: الذي فيه رَخاوَةٌ. والذي ليس له خُلُقٌ.

  والوَخْوَخَةُ: الضَّعْفُ. وهو في التَّمْرِ: الذي لا حَلاوَةَ له ولا طَعْم، وفي العُشْب: الذي قد عَظُمَ.

  وسَمِعْتُ وَخْيَ⁣(⁣١٧) القَوْمِ ووَخَاهم: أي أصواتهم.

  ويقولون وَيْخَ: في معنى وَيْكَ⁣(⁣١٨).

  ووَخى لهم يَخي: إذا هَيَّأ لهم وَجْهَ العَمَلِ والرَّأْي.


(١٢) لم ترد كلمة (وقلَّ) في ت.

(١٣) في ت: واختويت أنا ذهب عقلي.

(١٤) سقطت كلمة (الرجل) من ت.

(١٥) في ك: ولا خيينَّ.

(١٦) وفي الصحاح واللسان والتاج: استوخ لنا بني فلان ما خبرهم.

(١٧) في الأصل وك: وَخى، وفي ت: وخاء، وما أثبتناه من اللسان والتاج.

(١٨) في ت: ويل.