بعق:

  بَعَقَ بُعَاقاً: صَوَّتَ شَديْداً.

  وبَعَقَ الوابِلُ بُعَاقاً: فاجَأ⁣^(⁣١). ومَطَرٌ بُعَاقٌ وبَاعِقٌ. وانْبَعَقَ أيْضاً.

  وبَعَقْتُ الإِبلَ: نَحَرْتَها.

  وبَعَقْتُهُ عن كذا: كَشَفْتَه.

  وبَعَقْتُ البِئْرَ: حَفَرْتها.

عقب:

  العَقَبُ: ما يُشَدُّ به الرِّماحُ والسِّهامُ.

  والعَقَبَةُ: طَريْقُ وَعْرٌ في الجَبَلِ، والجَميعُ العَقَبُ والعِقَابُ.

  والعَقِبُ: مُؤَخَّرُ القَدَم، وتميمٌ تُخَفِّفُه، والجميعُ الأَعْقاب.

  وفُلانٌ مُوَطَّأُ العَقِبِ: الرَّئيسُ المَتْبوع.

  ووَلّى على عَقِبه: إِذا أخَذَ في وَجْهٍ ثم انْثَنى راجِعاً.

  وأعْقَبَ: خَلَّفَ⁣^(⁣٢) عَقِباً.

  وقَوْلُ العَرَبِ: لا عَقِبَ له: أيْ وَلَداً ذَكَراً.

  ومَا لَهُ تَعْقِبَةٌ: أي عَقِبٌ.

  ويُقال للقادِم: مِنْ أيْنَ عَقِبُكَ؟: أي من أيْنَ أقْبَلْتَ؟.

  ولَوْ كانَ له عَقِبٌ⁣^(⁣٣) لَتَكَلَّمَ: أي جَوابٌ.

  ووَلّى {وَلَمْ يُعَقِّبْ} *: لم يَعْطِفْ؛ ويُقال: لم يُعْقِبْ أيضاً.

  والتَّعْقِيْبُ: الغَزْوُ بَعْدَ الغَزْو. والانْصِرافُ من الأُمورِ يُريْدُها. والخَيْلُ تُعَقِّبُ في عَدْوِها لم تَزْدَدْ إلّا جَوْدَةً، وهو ذو عَقْبٍ.

(١) في ك: فاجأه.

(٢) «خلف» لم ترد في ك.

(٣) هكذا ضبطها في الأصل وفي مطبوع المقاييس، وهو الأصوب في الاستعمال، ولكن بقية المعجمات المطبوعة ضبطتها بتسكين القاف.