الغين والراء
  والغِرُّ: كالغمْرِ، والمَصْدَر الغَرَارَةُ. و(٥) جارِيَةٌ غَرِيرةٌ: غِرَّةٌ. وفي المَثَل(٦):
  «أغَرَّ من ظبْيٍ مُقْمِرٍ(٧)» من الغِرَّة، ويكون من الغُرُور(٨).
  وعَيْشٌ غَرِيْرٌ: لا يفزعُ أهْله.
  وأنا غَرِيْرُكَ من فلانٍ: أي أُحَذِّرُكَه، وقيل: معناه اغْتَرَّني فَسَلْني عنه على(٩) غِرَّةٍ فإني عالِمٌ به. واغْتَرَّه الأمْرُ: أتاه على غِرَّةٍ.
  والغَرِيْرُ: الكَفِيلُ.
  والغارُّ: الغافِلُ.
  والغَرُوْرُ: الشَّيطانُ.
  والغَرّارَة: الدُّنيا(١٠).
  وغَرَّرَ بمالِه: إذا حَمَلَه على خَطَرٍ. والفِعْلُ غَرَّ يَغُرُّ غُرُوراً. وقَوْمٌ غِرٌّ وأغِرّاء.
  والغِرَارةُ: وِعاءٌ. وسَمَكَةٌ طَويلةٌ(١١)، والجميع غِرَارٌ.
  والغَرَرُ: كالخَطَرِ. والتَّغِرَّةُ والتَّغْرِيْرُ(١٢) واحِدٌ(١٣) في الحَدِيث(١٤).
  والغَرْغَرَةُ: التَّغَرْغُرُ في الحَلْق(١٥). وكَسْرُ قَصَبِ الأنْفِ ورأْسِ القارُوْرَةِ.
(٥) لم يرد حرف العطف في ت.
(٦) ورد المثل في الأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ١٠.
(٧) في ت: ظبي مفم.
(٨) في ك: القرور.
(٩) في ك: فسلني عنه وعلى غرة.
(١٠) في الأصل وك بعد هذه الفقرة: (واغتره الأمر أتاه على غرَّة)، وقد تقدم ذلك قبل سطور، ولم ترد هذه الفقرة في ت.
(١١) السمكة الطويلة هي الغارة في القاموس.
(١٢) في ك: والثغرة والثغرير.
(١٣) سقطت كلمة (واحد) من ت.
(١٤) ورد الحديث في العين ومستدرك التهذيب والفائق: ٣/ ١٣٩ واللسان.
(١٥) في ك: الثغرغر في الخلق.