والمُعَاقِمُ: المُخَاصِم.

  وعَقِمَ الرَّجُلُ: سَكَتَ. وعَقَّمْتُه أنا.

  وفُلانٌ ذو عُقْمِيّاتٍ: أي يُلَوِّي خَصْمَه.

  وكَلامٌ عُقْمِيٌّ: غَامِضٌ.

  وعَقْمَةُ القَمَرِ: عَوْدَتُه.

قعم:

  أُقْعِمَ الرَّجُلُ فَقَعِمَ: أصابَه طاعونٌ فماتَ.

  وأقْعَمَتْهُ الحَيَّةُ: لَدَغَتْه فماتَ.

  والقَعَمُ في الأَنْفِ: اطْمِئْنانُ وَسَطِه وإِشْرافُ أَرْنَبَتِه، ومنه: خُفٌّ أقْعَمُ.

  والقَيْعَمُ: السِّنَّوْر.

  والقَعْمُ⁣^(⁣١): الضَّخمُ المُسِنُّ من الإِبل.

عمق:

  بِئْرٌ عَمِيْقَةٌ، وقد عَمُقَتْ عَمْقاً وعَمَاقَةً.

  وفَجٌّ عَمِيْقٌ: بَعِيْدٌ.

  وأعْماقُ الأرضِ: أطْرافُها، الواحِدُ: عَمْقٌ.

  وعَمَّقَ في كَلامِه: قَعَّبَ.

  والعَمَاقِيَةُ: اسْمُ شَجَرَةٍ.

  والعِمْقى: شَجَرٌ، وبَعيْرٌ عَامِقٌ: يَرْعاه⁣^(⁣٢).

  وما في النِّحْيِ عَمَقَةٌ: أي لَطْخٌ.

  ولكَ في الدارِ عَمَقٌ: أي حَقٌّ.

(١) كذا في الأصلين والتكملة، وفي القاموس: «القيعم» كحيدر، ولم يستدرك عليه في التاج.

(٢) في ك: برعاه.