تَضْرِبُ بالسَّيْف، يُقال: كَسَعَهُم وكَسَعَ أدْبَارَهم.

  وكَسَعْتُه بما ساءَهُ: رَمَيْتَه.

  وكَسَعْتُ النّاقَةَ بِغُبْرِها: إِذا تركْتَ بَقِيَّةً من اللَّبَنِ في خِلْفِها تُريْدُ تَغْرِيْزَها⁣^(⁣١١) وشِدَّتَها.

  ويُقال للعَزَبِ⁣^(⁣١٢): هو مُكْتَسِعٌ⁣^(⁣١٣) بِغُبْرِه.

  والكُسْعَةُ: الرِّيشُ المُجْتَمِعُ الأبيضُ تحتَ ذَنَب الطَّيْر. والحَمِيْرُ. والنُّكْتَةُ البَيْضاءُ في جَبْهَةِ كلِّ شيء.

  وحَمَامٌ أكْسَعُ: تَحتَ ذَنَبِه رِيْشَةٌ بيضاءُ أو حمراء.

  وفَرَسٌ أكْسَعُ: ابْيَضَّتْ أطْرافُ ثُنَنِه⁣^(⁣١٤).

  واكْتَسَعَتِ الخَيْلُ بأذْنابِها: أدْخَلَتْها بين أرْجُلِها، وكذلك ظِبَاءٌ كَواسِع.

عسك:

  عَسِكَ به: لَزِقَ به ولَزمَه.

  وعَسكْتُ⁣^(⁣١٥) ذَنَبَ الدّابَّةِ: أي عَقَدْتَه.

كعس:

  الكَعْسُ: عِظَامُ السُّلامى. وهي أيضاً: عِظامُ البَراجِمِ في الأصابع،

(١١) في الأصل: تغزيرها، وكذلك في المعجمات، وفي ك: تعزيزها. وكل ذلك تصحيف.

(١٢) في الأصلين: للعرب.

(١٣) والمذكور في المعجمات بهذا المعنى: «مكسع»... «كمعظم» مبنياً للمفعول.

(١٤) في ك: سننه.

(١٥) ورد الفعل في الأصلين من غير ضبطٍ للسين فيهما، ولم تذكره المعجمات.