وكذلك من الشّاء⁣^(⁣١٦) والبَقَر وغيرِهما: والجَميعُ كِعَاسٌ.

سكع:

  سَكَعَ: ذَهَبَ في الأرض لا يَدْري أيْنَ⁣^(⁣١٧) يأخُذ.

  وسَكَعَ: تَحَيَّرَ.

العين والكاف والزاي

زعك:

  مُهْمَلٌ عند الخليل:

  [و]⁣^(⁣١٨) حَكى الخارْزَنجِيُّ⁣^(⁣١٩): الأَزْعَكِيُّ والزُّعْكُوْكُ⁣^(⁣٢٠): القَصيرُ اللئيمُ من الرِّجال.

عكز:

  عَكَزَ على عَصاهُ: تَوَكَّأ، عَكْزاً وعَكَزَاناً، ومنه العُكَّازَةُ. وقيل: العَكْزُ:

  الاهْتِداءُ بالشَّيْء.

  وعَكَزْتُ الرُّمْحَ: رَكزْتَه. وعَكَّزتُه: أثْبَتَّ فيه العُكّاز.

  وعُكّازُ الزُّجِّ وعَكُّوْزُه⁣^(⁣٢١) واحِدٌ.

(١٦) في ك: الشاة.

(١٧) في ك: لا يدري بن يأخذ.

(١٨) زيادة يستدعيها السياق.

(١٩) ومثله حكى الأزهري في التهذيب وغيرُه في بقية المعجمات.

(٢٠) في ك: والزعوك.

(٢١) ضبطت الكلمة في القاموس ك‍ «جرول»، وقال في التاج: «وضبطه الصاغاني كتنور وهو الصواب»، ولكنها وردت في مطبوع التكملة كما في القاموس.