وأسْوَغَ⁣^(⁣٨) الرَّجُلُ أخاه: إذا وُلِدَ بعده، وهو سَوْغُه، وهي أُخْتُه سَوْغُه وسَوْغَتُه. وهم أسْوَاغُ فلانٍ: أي وُلِدُوا بعده ليس بينهم وبَيْنَه⁣^(⁣٩) وَلَدٌ.

  وأسَاغَ فلانٌ بفلانٍ: أي به تَمَّ أمْرُه.

  وساغَتِ الناقَةُ: شَدَّتْ⁣^(⁣١٠) وتَباعَدَتْ.

غيس⁣^(⁣١١):

  الغَيْسَانُ: الشَّبابُ.

  وهو في غَيْسَةٍ⁣^(⁣١٢) [١٥٠ / ب] من العَيْش: أي في نَعْمَةٍ، وفي غَيْسَاتٍ أيضاً.

  والغَيْسَانيُّ: الجَميلُ الذي كأنَّه غُصنٌ⁣^(⁣١٣) في حُسْنِ قامَةٍ.

  ولِمَمٌ غِيْسٌ: أي أثِيْثَةٌ وافِرَةٌ ناعِمَةٌ.

  ولَسْتُ من غَيْسانِه: أي من ضَرْبِه.

(٨) في الأصل: وأسيغ، وفي ك: وأسبغ، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والقاموس.

(٩) سقطت كلمة (وبينه) من ت.

(١٠) كذا في الأصل وك والتكملة، و «شذت» بالذال المعجمة في ت والقاموس.

(١١) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على إهمال الخليل إياه. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(١٢) في ك: في غيسته.

(١٣) في ت: الذي كله غصن.