المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف واللام

صفحة 212 - الجزء 5

القاف واللام

قل:

  قَلَّ الشَّيْءُ، وهو قَليلٌ وقُلَالٌ.

  ورَجُلٌ قَليلٌ: قَصِيرٌ، ونِسْوَةٌ قَلائلُ: قِصَارٌ.

  والقِلَالُ: القِلَّةُ⁣(⁣١).

  وتَقَالَلْتُه: أي⁣(⁣٢) اسْتَقْلَلْته.

  وقُلُّ الشَّيْءِ: أقَلُّه.

  والقُلَّةُ: رَأْسُ [١٥٦ / ب] كُلِّ شَيْءٍ. والحَبُّ العَظِيمُ⁣(⁣٣). والجَرَّةُ. [وقامَةُ الرَّجُلِ]⁣(⁣٤)

  والحَمْدُ للَّهِ على القُلِّ والكُثْرِ.

  وهو يَقِلُّ عن كذا: أي يَصْغُرُ عنه.


(١) هكذا وردت الجملة في الأصل وبهذا الضبط، وضُبطت بفتح القاف من (القلال) في ت. وفي اللسان والقاموس: القَلال هو القليل.

(٢) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(٣) كذا في الأصول وبهذا الضبط، وفي المحكم: الجُبُّ العظيم، وفي اللسان والقاموس: الحُبُّ العظيم.

(٤) جاءت هذه الجملة في ت في هذا الموضع، وهو الصواب، ووردت في الأصل وك بعد قوله الآتي: (أي يصغر عنه).