والقَلَوْلَى⁣^(⁣١٢): الطائرُ إذا ارْتَفَعَ في طَيَرانِه.

  والمُقْلَوْلي: المُشْرِفُ على الشَّيْءِ العالي عليه.

  وأخَذْتُ الشَّيْءَ بقِلِّيْلَتِه وبقِلِّيلاه⁣^(⁣١٣) وبإقْلِيْلاه: أي بجُمْلَتِه.

  وانْتَقَلَ القَوْمُ بِقِلِّيَّتِهم: أي بجَماعتهم.

  وتَقَالَّتِ الشَّمسُ: [أي]⁣^(⁣١٤) تَرَحَّلَتْ⁣^(⁣١٥).

  وقَدِمَ علينا قُلَلٌ⁣^(⁣١٦) من الناس: إذا كانوا من قَبائلَ شَتّى.

لق:

  اللَّقْلاقُ: طائرٌ؛ أعْجَمِيٌّ.

  واللَّقْلاقُ⁣^(⁣١٧): الصَّوْتُ، وكذلك اللَّقْلَقَةُ⁣^(⁣١٨).

  ولَقَقْتُ عَيْنَه ألُقُّها: إذا لَطَمْتَها.

(١٢) كان حق هذه الفقرة والتي تليها أن تذكر في المعتل.

(١٣) في ك: وبقليلاء.

(١٤) زيادة من ت.

(١٥) في الأصول: (ترجلت) بالجيم، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.

(١٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت في اللسان بضم القاف واللام؛ ونصَّ في القاموس على ضمهما، وفي اللسان والقاموس أيضاً: فإِذا اجتمعوا جمعاً فهم قُلَلٌ كصُرَدٍ.

(١٧) لم ترد كلمة (اللقلاق) في ت.

(١٨) في ت: واللقلقة مثله.