المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والنون

صفحة 215 - الجزء 5

القاف والنون

قن:

  القِنُّ: العَبْدُ الذي مُلِكَ هو وأبَواه، والجميع الأقْنانُ والأقِنَّةُ⁣(⁣١). واقْتَنَّ فلانٌ: اتَّخَذَ قِنّاً.

  والقُنَّةُ: الجَبَلُ المُنْفَرِدُ المُسْتَطِيل في السَّماء، والجميع القِنَانُ.

  والقُنَانُ: رِيْحُ الإِبْطِ أشَدَّ ما يَكُونُ.

  وقَنَانٌ: اسْمُ جَبَلٍ. و⁣(⁣٢) اسْمُ مَلِكٍ كانَ {يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً}.

  والقُنُّ⁣(⁣٣): الجَبَلُ الصَّغيرُ.

  والقِنِّيْنَةُ: وِعاءٌ يُتَّخَذُ من خَيْزُرَانٍ للآنيَةِ، وهي الزُّجَاجِيُّ أيضاً، والجميع القَنَانيُّ.

  والقُنَاقِنُ: الدَّليلُ الهادي البَصِيرُ بالماء تَحْتَ الأرضِ، والجميع القَنَاقِنُ.

  وفلانٌ يَقُنُّ فلاناً: إذا تَتَبَّعَ أخبارَه.

  وقَنَنْتُه ببَصَري: إذا تَفَقَّدْتَه⁣(⁣٤) به، وبالعصا: ضَرَبْتَه بها.


(١) في الأصل وك: الأقنّ، وما أثبتناه من ت والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس.

(٢) سقطت جملة (اسم جبل و) من ك.

(٣) في ك: والقز.

(٤) في ك: تفقته.