والقُشَادَةُ: نَحْوُ القُرَارة.

  ومن أسْجَاع⁣^(⁣١١) العَرَبِ: إذا طَلَعَت البَلْدَهْ؛ حَمِيَتِ الجَعْدَهْ؛ وأُكِلَتِ القِشْدَهْ⁣^(⁣١٢)؛ وقيل للبَرْدِ: اهْدَهْ. أي اسْكُنْ.

  والقَشْدُ: القَشْطُ⁣^(⁣١٣).

القاف والشين والذال

شقذ:

  الشَّقِذُ⁣^(⁣١٤): فَرْخُ القَطاةِ⁣^(⁣١٥) ونحوِه من الطَّير.

  والشَّقَذَانُ⁣^(⁣١٦): هو الحِرْباءُ، والجميع الشُّقَاذِيُّ والشَّقَاذِيْ⁣^(⁣١٧).

  ويُقال للحشَرَاتِ كلِّها والهَوَامِ: شِقْذَانٌ.

  والشَّقْذَاءُ من العِقْبانِ: الشَّدِيدةُ الجُوعِ والطَّلَبِ.

  وأشْقَذْتُ⁣^(⁣١٨) فلاناً إشْقاذاً: إذا طَرَدْتَه، فَشَقِذَ وشَقَذَ؛ [وهو]⁣^(⁣١٩) يَشْقَذُ: إذا

- والذال كليهما مرويين عن العين، كما ورد بالدال المهملة في الصحاح والمحكم واللسان والقاموس والتاج.

(١١) في الأصل: اشجاع، والتصويب من ت.

(١٢) من قوله: (وقيل هو السويق) إلى قوله هنا: (وأكلت القشده) سقط من ك.

(١٣) في ت: الكشط.

(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بفتح الشين وسكون القاف في ت، وبكسر الشين وسكون القاف في العين والتكملة - مع النص في الثاني -، وهي الشِّقذان في اللسان.

(١٥) في ت: القطا.

(١٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وت، وضُبطت بسكون القاف في ك، وقد ذكرت المعجمات الشِّقْذان جمعاً لشِقْذٍ، وقال الجوهري: هو ولد الحرباء.

(١٧) كذا في الأصل وك وبهذا الضبط، وفي ت: القشاذيُّ والشقاذيُّ. وهو (الشُّقاذى) بضم الشين والألف المقصورة في آخره: في العين والمحكم واللسان.

(١٨) في ك: واشتقذت.

(١٩) زيادة من ت.