ذَهَبَ. وهو الشَّقَذَانُ: للسَّرِيْعِ المَشْيِ. وهو - أيضاً -: الصَّبُورُ على السَّيْرِ، والمُتَيَقِّظُ في الأمر.

  وهو يُشاقِذُ جِيرانَه: أي يُعادِيهم.

  ورَجُلٌ شَقَذانُ العَيْنِ: الذي⁣^(⁣٢٠) لا يَكادُ يَنامُ. وهو الذي يُصِيبُ الناسَ بالعَيْنِ.

  ورَجُلٌ شَقِذٌ: حَدِيدُ البَصَر.

  و «ما به شَقَذٌ ولا نَقَذٌ⁣^(⁣٢١)» أي عَيْبٌ، وقيل: ما لَهُ شَيْءٌ.

شذق:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٢٢).

  الخارزنجيُّ: الشَّوْذَقُ: السِّوَارُ، والبَجِّيْذَقُ⁣^(⁣٢٣) [أيضاً]⁣^(⁣٢٤)، به شَوْذَقٌ وشِيْذَاقٌ.

القاف والشين والراء

قشر:

  القَشْرُ: سَحْيُكَ القِشْرَ عن ذِيْهِ.

  والأقْشَرُ: الأحْمَرُ الشَّديدُ الحُمْرَةِ. وحَيَّةٌ قَشْرَاءُ، وشَجَرَةٌ قَشْرَاءُ.

  والقُشْرَةُ: مَطْرَةٌ شَديدة تَقْشِر الحَصى عن الأرض، وكذلك القُشَرَةُ والقاشِرَةُ.

(٢٠) في ت: للذي.

(٢١) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد بلفظ الأصل في اللسان والقاموس، كما ورد بلفظ (ما له... الخ) في المستقصى: ٢/ ٣٣١ وبلفظ (ما دونه... الخ) في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٤٣.

(٢٢) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٢٣) وفي التكملة: البَشِيْذَق.

(٢٤) زيادة من ت.