العين والكاف والنون

عنك:

  رَمْلٌ عَانِكٌ: في لَوْنه حُمْرةٌ، وكذلك دَمٌ عَانِكٌ وعِرْقٌ عانِك⁣^(⁣٩٠).

  والعَانِكُ من الرَّمْل: الذي تَعَقَّدَ فلا يُقْدَرُ على السَّيْر فيه. والمرأة العَانكُ:

  السَّميْنَةُ؛ منه.

  والعِنْكُ - في لُغَة اليَمَن -: البَابُ.

  ومَضى عُنْكٌ⁣^(⁣٩١) من اللَّيْل: قِطْعَةٌ.

  وجاءَ بعِنْك من الطَّعام وغيرِه: أي بشيءٍ كثير.

عكن:

  العُكَنُ: الأطْواءُ في البطنِ من السِّمَن، وهي مُعَكَّنَةٌ. وقد⁣^(⁣٩٢) تَعَكَّنَ الشيءُ: صارَ بعضُه فوق بعضٍ.

  والعَكَنَانُ - بفتح الكاف وسُكونِها -: الكثيرةُ من الإِبل.

  والعِكَانُ - بلُغَةِ حِمْيَر -: العُنُق.

كنع:

  الكَنَعُ: تَشَنُّجٌ في الأَصَابعِ، وقيل: قِصَرٌ من داء على هَيْئةِ القَطْعِ والتَّعَقُّف.

  وقد كَنَّعَ قَوائمَ الدّابَّة: قطَّعَها.

  وكَنَّعَ يَدَه: أشَلَّها.

(٩٠) ويرى الأزهري ان «عانك» في هذه المادة تصحيف «عاتك».

(٩١) ذكر في القاموس ان الكلمة مثلثة، وروي في التاج ضم العين عن ابن عباد.

(٩٢) «قد» لم ترد في ك.