نكع
  وتَكَنَّعَ بهِ: تَعَلَّقَ.
  وكَنَعَ كُنُوْعاً: دَنا.
  والكُنُوْعُ: مِثْلُ القُنُوْع.
  وجُوْعٌ كَنِيْعٌ: شَديدٌ.
  والكَنِعُ: الجَبَانُ.
  وكَنَعَ كُنُوْعاً: هَرَبَ.
  ويقولون إذا اسْتَعَارَ بعضُهم من بَعْضٍ: لقيته بكَنْعٍ ومَنْعٍ(٩٣).
  والكِنْعُ: لُغَةٌ في العِنْك.
  وكَنَعَتِ العُقَابُ: ضَمَّ [تْ](٩٤) جَنَاحَيْها للانْقِضاض.
  وأكْنَعَ: لَانَ وخَضَعَ.
  والاكْتِنَاعُ: الاجْتماعُ. والعَطْفُ أيضاً، يقال: اكْتَنَعَ عليه.
  وكَنْعَانُ بن سَام: مَعْروفٌ [١٥ / أ].
نكع:
  الأنْكَعُ: المُتَقَشِّرُ(٩٥) الأَنْفِ مَعَ شِدَّةِ حُمْرَةٍ.
  والنَّكُوْعُ: القَصِيْرَةُ من النِّساء، والجَميعُ نُكُعٌ.
  وقيل: النُّكُعُ: التي تُعْجَلُ عن الخَيْر، يُقال: نَكَعْتُه عنه نَكْعاً.
  ونُكِعَ عن حاجَتِه وأُنْكِعَ: رُدَّ.
  والإِنْكَاعُ: الغَلَبَةُ. والإِعْياء.
  ونَكَعَ الشّاةَ: ضَرَبَ ضَرْعَها لِتَدِرَّ.
(٩٣) هكذا ورد القول في الأصلين، ولم تذكره المعجمات.
(٩٤) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
(٩٥) في ك: المتشقر.