المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

صدق

صفحة 257 - الجزء 5

  والإِقْصَادُ: القَتْلُ مَكانَه.

  والمُقْتَصِدُ من الرِّجال: الذي ليس بجَسِيمٍ ولا قَصِيرٍ.

  والمُقَصَّدُ: إلى القِصَرِ ما هو.

  والأقْصَادُ: الأعناقُ، واحدتها قَصَدَةٌ.

  والقَصَائدُ: العِصِيُّ، الواحدة قَصِيدةٌ. وقيل: الدَّمُ أيضاً. والعُوْذَةُ الرُّقْيَةُ⁣(⁣٤).

  والقَصِيدُ: اليابِسُ من اللَّحْم.

  وقَصَدَ⁣(⁣٥) العُرْفُطُ وأقْصَدَ. وقَصْدُه⁣(⁣٦): نَباتُه وبَراعِيْمُ ما لَانَ منه قَبْل أنْ يَعْسُوَ.

  والمُقَصَّدَةُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبل في الأُذُنِ.

صدق:

  الصِّدْقُ: خِلافُ الكَذِبِ، صَدَقْتُ القَوْمَ: قُلْت لهم [صِدْقاً]⁣(⁣٧). وكذلك من الوَعِيد. ورَجُلُ صِدْقٍ - مُضَافٌ - وامْرَأةُ صِدْقٍ. فإِذا جَعَلْتَه نَعْتاً قُلْتَ: رَجُلٌ صَدْقٌ، وهي صَدْقَةٌ، وقَوْمٌ صَدْقُونَ.

  ورجُلٌ ذو مَصْدَقٍ: أي صادِقُ الحَمْلةِ شُجَاعٌ.

  والصَّدْقُ: الكامِلُ في كلِّ شَيْءٍ. والصُّلْبُ [أيضاً]⁣(⁣٨).


(٤) كذا في الأصل وك، وفي ت: والعوذة أيضاً.

(٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مضبوط في المعجمات بتشديد الصاد.

(٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم القاف وفتح الصاد، وقد أثبتنا ضبط ت والمعجمات.

(٧) زيادة من ت والعين والتهذيب وغيرها.

(٨) زيادة من ت.