صدق
  والإِقْصَادُ: القَتْلُ مَكانَه.
  والمُقْتَصِدُ من الرِّجال: الذي ليس بجَسِيمٍ ولا قَصِيرٍ.
  والمُقَصَّدُ: إلى القِصَرِ ما هو.
  والأقْصَادُ: الأعناقُ، واحدتها قَصَدَةٌ.
  والقَصَائدُ: العِصِيُّ، الواحدة قَصِيدةٌ. وقيل: الدَّمُ أيضاً. والعُوْذَةُ الرُّقْيَةُ(٤).
  والقَصِيدُ: اليابِسُ من اللَّحْم.
  وقَصَدَ(٥) العُرْفُطُ وأقْصَدَ. وقَصْدُه(٦): نَباتُه وبَراعِيْمُ ما لَانَ منه قَبْل أنْ يَعْسُوَ.
  والمُقَصَّدَةُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبل في الأُذُنِ.
صدق:
  الصِّدْقُ: خِلافُ الكَذِبِ، صَدَقْتُ القَوْمَ: قُلْت لهم [صِدْقاً](٧). وكذلك من الوَعِيد. ورَجُلُ صِدْقٍ - مُضَافٌ - وامْرَأةُ صِدْقٍ. فإِذا جَعَلْتَه نَعْتاً قُلْتَ: رَجُلٌ صَدْقٌ، وهي صَدْقَةٌ، وقَوْمٌ صَدْقُونَ.
  ورجُلٌ ذو مَصْدَقٍ: أي صادِقُ الحَمْلةِ شُجَاعٌ.
  والصَّدْقُ: الكامِلُ في كلِّ شَيْءٍ. والصُّلْبُ [أيضاً](٨).
(٤) كذا في الأصل وك، وفي ت: والعوذة أيضاً.
(٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مضبوط في المعجمات بتشديد الصاد.
(٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم القاف وفتح الصاد، وقد أثبتنا ضبط ت والمعجمات.
(٧) زيادة من ت والعين والتهذيب وغيرها.
(٨) زيادة من ت.