والصِّدِّيْقُ: الكَثِيرُ الصِّدْقِ.

  والصَّدِيْقُ: الخَليلُ، ومَصْدَرُه الصَّدَاقَةُ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَصْدُقُه النَّصِيحةَ والوُدَّ. ويُوضَعُ الصَّدِيقُ مَوْضِعَ الأصدقاء.

  والصِّدَاقُ والصَّدَاقُ والصُّدْقَةُ والصَّدُقَةُ⁣^(⁣٩): المَهْرُ.

  والصَّدَقَةُ: ما تَصَدَّقْتَ به على مسكينٍ، فالمُعْطي مُتَصَدِّقٌ، والسائلُ كذلك.

  والمُصَدِّقُ⁣^(⁣١٠): الذي يَأْخُذُ صَدقاتِ الغَنَمِ.

  والصَّيْدَقُ: نَجْمٌ صَغِيرٌ وَسْطَ بَنَاتِ نَعْشٍ. وقيل: هو القُطْبُ.

القاف والصاد والراء

قصر:

  القَصْرُ: المِجْدَلُ. وفلانٌ مُقاصِري: أي قَصْرُه بقبالةِ قَصْري.

  والمَقْصُورَةُ - والجميع المَقاصِيرُ -: الدّارُ الواسِعَةُ المُحَصَّنَةُ الحِيطانِ.

  وحَيْثُ يَقُومُ⁣^(⁣١١) الإِمامُ في المَسْجِد.

  والقَصْرُ: غايَةُ الشَّيْءِ، وهو القَصَارُ والقُصَارى⁣^(⁣١٢).

  وهذا قَصْرُه: أي أجَلُهُ ومَوْتُه.

  وقُصْرَانُكَ أنْ تَهْرَمَ.

  واقْتَصِرْ على هذا الأمْرِ: أي اقْنَعْ به.

  والقُصُرَةُ⁣^(⁣١٣) والقُصْرَةُ⁣^(⁣١٤): الأقْرَبُ من الرَّجُلِ.

(٩) سقطت كلمة (والصدقة) الأخيرة من ك.

(١٠) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الصاد، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات.

(١١) في ت: وحيث لا يقوم.

(١٢) في ك: والقصاري بالياء.

(١٣) سقطت كلمة (والقُصُرة) من ت.

(١٤) سقطت كلمة (والقُصْرة) من ك.